南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入

楞严咒全文注音版。

　　楞严咒也叫楞严神咒，楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，楞严咒全文上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

　　一、持咒前，须先诵以下几个真言（念法界真言、清净真言、三坛真言各七遍）若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。（念净身业口业意业真言，安土地真言各三遍。）

诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。

　　这《楞严咒》名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”，又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛，所以这《楞严咒》是微妙不可思议的。《楞严咒》里边所说的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。

　　大佛顶首楞严神咒心。最好至少读诵一遍全咒后，再多读诵咒心。　　咒语原文：　　哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。　　鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。　　跋阇啰·谤尼泮。　　虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。　　楞严

　　阿弥陀佛，在爱情里婚姻生活美满，这是最幸福的状态，但是，有一个原则必须不能触碰，一旦触碰，万劫不复！有人问菩提：在爱情里最重要的是什么？夫妻之间需要谨守什么原则，才能让爱情圆圆满满。菩提想告诫各位同修们：无论是信任，还是相亲、相爱，这都是夫妻之间理应遵守的最基本原则，但是，还有一个非常重要的原则，那就是一定不能犯邪淫。

　　楞严咒回向　　—大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译　　如来顶髻无上善 回向教主释迦尊　　大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来　　金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶　　哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧　　日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭

　　善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！师夫，我年纪大了，也想学习楞严咒，但是背了几下，很困难。怎么办呐？觉火法师开示：阿弥陀佛！师父很随喜赞叹你们的发心，但是要根据自己的情况。如果年纪太大，诵咒费劲，可以选择读诵《楞严经》里的部分，比如说四种清静明诲。

　　善士问：顶礼妙印法师！先祝法师身体健康，万事如意！这几天，买了20多个楞严咒的小挂件（挂件内有小的纸质楞严咒），用来送给亲人和同事。这两天做恶梦，梦的内容是：在一个地方，有很多学佛者，我也在那里，一个人怒吼着撕我的楞严咒，缠着我，不让我动。我看见一法师，跑过去求助，那人也跟过去了。

　　诵楞严神咒、修灌顶仪有几个要点，我们自始至终要把握的：第一，要真正地发起强烈地想成佛度众生的心，就是发起菩提心，这是必不可少的，因为楞严咒是成佛的，你不发菩提心成不了佛；第二，一定要戒律清净，怎么个戒律清净呢？你所受过的戒，不管是五戒、十戒或者八戒、具足戒，你所受过的戒不要犯，你说那我以前不小心犯了呢，要忏悔清净，楞严神咒你持清净的话，也能灭一切罪障，非常殊胜，所以这21天你一定要戒律清净；

什么是邪淫？　　简单而言，就是夫妇之外的男女关系，一切不受国家法律或者社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。邪淫有什么果报？　　邪淫最损福报，很难成就世间利益，这好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁

　　楞严神咒五会的作用：第一会是消灾的，消万年灾难的。第二会是渡众生的，渡天人众生的。　第三会15个“讫唎担”是直接成佛的。一个“讫唎担”三百六十万丈高，15个“讫唎担”直接和佛在一块了。第四会的5个“泮吒”就是五层莲花。

　　佛教的咒语确实是有加持力的，楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容，法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候，附近的诸佛菩萨、龙天护法都会停驻下来倾听的。　　记得很多年前，在刚刚学习楞严咒时，老和尚都会

　　楞严咒叫佛顶光明，是佛顶上化佛所说。故微妙不可思议。每一句有每一句用途，每一字有每一字奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。若能受持楞严咒将来一定成

　　在佛教里，楞严咒是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。楞严咒是支持着天地没有毁灭的灵文，楞严咒是支持世界不到末日的灵文。世界上若有一人会念楞严咒，这

　　问：刚背会“楞严咒”的时候，尤其爱诵，走道、干活经常默诵，感到尤其摄心、清净，也很殊胜。时间久了，发现自己不爱诵了，大家一起诵的时候总诵错，妄想纷飞，念得再快也不提神，照样昏沉，弟子很惭愧，该如何是好？答：刚诵 “楞严咒”的时候，因为它比较陌生，精神集中，注意力全在“楞严咒”这块。另外他又想成道，道心尤其强，又知道了诵 “楞严咒”的利益。

　　佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。

　　我们在日常生活和工作中，总有许多烦恼的事，而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时，如果能多想一想，其实我们不是为了生气而工作的。

　　追逐感觉，是痛苦的根源。许多人总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意 ，人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越来越多……你是否发现，你实现梦想后所得到的快乐，往往是那么短暂。

　　简单生活，更自在。一个地方住久了，很多人都会觉得房间越来越拥挤，其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷，来堆放两三年都用不上的杂物，算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了，扫尘除垢也变得简单，不用折腾换房。

　　如是因，必得如是果。造作杀生业，必得短命、多病等苦；造作偷盗业，必得贫穷、其财不得自在等苦；造作邪淫业，必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业，必得多被诽谤、为他所诳等苦；造作两舌业，必得眷属乖离、亲族弊恶等苦；造作恶口业，必得常闻恶声、言

　　任何事情的发生，都由无数的因缘积累而成，不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果，现在所遭遇的，是过去的果；现在所做的，会成为未来的因。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。同样地，种善因，才能得善果。曾经，有一个青年问禅师：“一个人行善或是作恶之后

　　我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？

　　师父，我最近刚转到一个新的部门。我很努力，特别在意领导的看法，但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的，这让我感到压力很大。我该怎么办？

　　“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”举个简单的例子，一个茶杯，你如果一直举着它，虽然杯子很轻，时间长了也会很累。把茶杯放下，手就腾出来了，也就解脱了。这个放下，