一、《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫，为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。

　　1 每天的功课以大悲咒开始，结束以礼佛大忏悔文为宜。2 念经的数量要单数，每念一遍经文都要念经文的名称，如念每念一遍《大悲咒》，就要念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》。

　　一、《般若波罗蜜多心经》：《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就能获得很好的成就。二、《金刚般若波罗蜜经》：《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。但需注意的是，这部经主要是佛对弟子中

　　如果你有去过寺庙你可能会经常看到师傅在念经，但是他们念的经文到底是什么呢？念的经文有什么作用呢？念哪本佛经有何种对应的作用呢？　　众所皆知，佛经是源自于佛心，佛经的经文本身就蕴含着佛法，佛性存

　　1、念经的时候要“心气合一”（心与气场合为一体）“声气合一”（声音与气场合为一体）“身心合一”（身体与心合为一体），如果能做到这三合一，念诵经文的效果就会非常好。

　　一、抄经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。二、最好是以正楷书写，虽然现在有电脑打字，但是电脑打字和用书法写的还是有所不同，所以还是要用正楷书写。

　　1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。凡情妄想，卜度思量，将见亵慢之罪。

一、《地藏菩萨本愿经》　　地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫，为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「

　　1 念某部经的时候，要学经里面是怎么发愿的，要学习跟他发愿，要观想为什么发这么大的愿。2 不起执着，没有能诵的我，也没有所诵的经，念经时读诵，你的心跟经结成一体。

　　净土三经指的是《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》和《佛说观无量寿经》三部净土宗所依之经典。阿弥陀佛之梵文语译，有无量、无量光、无量寿之意，故此三部经是同指阿弥陀佛净土之经典。“净土”一词是指清净国土、庄严刹土，是清净功德所庄严的处所。因佛教有十方三世诸佛之思想，故净土亦有十方三世之多，而较为吾人熟知的有：弥勒兜率净土、药

　　佛教中最长的经典是《大般若经》，共600卷，内容是阐述“空”的道理；所有经典中最短的经是《心经》，只有260个字，却是《大般若经》的心要。《大般若经》，全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编，共600卷，包括般若系16种

　　关于读经的修行方式，我们一般人也会偏向两个极端。一种人，有口无心地念，完成任务式的念，念的什么？法未入心，不知道；一种人，用自己的意识心去揣测经义，合乎他心意的他赞叹，不合乎他心意的他便妄加评断。实际上，读诵式学经与思维经义式学经并不矛盾，一从定门，一从慧门。

　　善知识有很多种。有证德善知识，有修德善知识，有教德善知识，有悲德善知识。所有的这些善知识，首当其冲就是要有证德的，就是已经超凡证圣境的善知识，印祖就是这样的善知识。所以，在善知识的抉择上，你要抉择看谁大，这是有差别相的。他的证量大，他的智慧大，他的悲心大，他的境界大，这是有大小的，凡圣的不同。印祖是莲宗的祖师，大势至菩

　　首先你要知道，什么叫做殊胜加持？就是加功努力持到无我无人无众生的无上法上，就是《金刚经》讲的，无我无人无众生。殊胜就是特殊，有别于世间分别对待的，胜出我们世间下意识的对待执着的境界。我们就这样不分别去读经的时候，就已经加进去、持起来，现前已经殊胜了，你还要什么加持殊胜呢？那种有为的带有情见的殊胜，只是一种我们需要的宗教情怀

　　我们学习经典和读诵经典，一个是解门，解就是理解、了解、乃至研习。一个是行门，就是印祖开示的读诵，就是用佛从心地真如法性中称性流露出来的圣言量，让你没有一念妄心地去跟它对接。所有的修行法门，不管念佛、持咒、礼拜，实际上都为了一个目标，就是一行三昧。一行三昧什么意思？就是持这一个法，不断地深入，不断地加功，慢慢就会烦恼、身

论，就是诠释经典要义的。论都是在诠释佛法的甚深义理，让我们更能够明显的知道经典的要义。经，有佛说的；也有佛弟子说，为佛所印证的、所认可的。经，不是只有佛一个人说。论不一定比经的义理浅，也不一定比经的境界浅，因为很多论都是在阐述深奥的义理。所以不能认为论是菩萨或祖师撰的就比经典浅，那是错误的。

　　我们平时念佛经的时候，念不同的佛经要做到随文入观。当你念《金刚经》的时候，要什么？观空。观一切法如梦幻泡影，要观空。所以念《金刚经》的时候用空的心来念，心里空空荡荡，了无牵挂，无有一物。用这种空心来念《金刚经》，念着念着就容易入境界，甚至于都开悟了。

　　当然可以。经典，什么经典你都可以诵，但诵经不是我们的目的。我们要通过经典的内容，与自心做一个对照，从而去改变自己，向真理靠拢、向清净靠拢、向觉悟靠拢。经典是一个什么样的概念？大家都知道禅宗有一个典故，叫做“标月指”。就是当我伸出一根手指的时候，往往我们的众生就只看到眼前这根手指。其实经典就像我拿出的这一根手指，我们不能