大势至菩萨在楞严法会上听了上述修行已有成就的二十三位佛弟子，谈自己由于修所修法门而得成就的那个圆通法门后，因时节因缘已经成熟，所以就同他一起共修的、分别有著五十二种修行位的无量大菩萨们，同时从座位上站起来，走到世尊跟前，恭敬地跪下去，用顶礼佛足的最高礼节：双手著地，掌心向上，把头磕地于两手之间，表示用自己的双手捧起佛足，

　　《大势至菩萨念佛圆通章》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！（阿弥陀佛！）请放掌。我们从今天起跟大家学习「净土学」的最后一个课程，就是《楞严经》的〈念佛圆通章〉。在讲这个课程之前，我们也是按照惯例，简单的说明这个课程主要的修学宗旨。

　　大势至菩萨念佛圆通章，是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨，是阿弥陀佛座下的大菩萨，与观世音菩萨，同在西方极乐世界，辅助阿弥陀佛，接引众生，回归净土。阿弥陀佛虽然寿命无量，但属应身如来，终有尽时。佛灭法尽后，观世音菩萨，即于中夜，在七宝菩提树下成佛，号普光功德山王如来；极乐世界转名众宝普集庄严，佛寿无量。大势至菩萨，

　　尊敬的广声大和尚、诸位大德比丘、诸位居士同修：很高兴今天晚上有机会来光明山普觉禅寺，与诸位大德共同讨论净土宗一篇非常重要的经典《大势至菩萨念佛圆通章》。这是出自《首楞严经》二十五圆通中的一篇，是作为净土宗五种经典当中之一。

《大势至菩萨念佛圆通章》净土法门精髓所在，感通佛理，阐述净土往生关键秘诀，操作简单，方便快捷。无论是开智，还是成佛均有显著功效。

　　七大次第，先根后识，今识大后方明根大者，以此念佛三昧，亦逗此方机宜；末世众生，须依念佛得度。又、四种三昧，同名念佛；念佛三昧，名为三昧中王，能摄一切三昧故也。十六观经云：‘但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨，名无边光，以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力；是故号此菩萨，名大势至。’

　　大势至菩萨念佛圆通章出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。

　　在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉我们二十五种修行的方法，依据这二十五种方法修行都可以得到解脱、成就圣道。这二十五种法门是依据什么而修的呢？二十五个法门当中的「耳根圆通」，就是所谓的「观音菩萨修行法门」。为什么文殊菩萨会特别的赞叹耳根法门呢？

　　净土法门，自古迄今，著述甚多；各阐其美，堆积如山，不可胜数。若欲求其最圆顿直捷、简便易修、三根普被、利钝全收者，莫过于楞严经大势至菩萨念佛圆通章也。惜乎此经，文简义丰，初机行人，不易领会。注疏单行，向未多见；古时虽有，交义过丰，非末代普通行人能共修习。故我印光大师，昔在世时，数十年来，对此经文，特加注重；除随机阐扬接

　　这篇经文很短，才二百四十四字，是念佛法门中非常重要的开示。出自大佛顶首楞严经，简称楞严经，详称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。全经共十卷，六万多字。本章出在第五卷末，佛问诸菩萨及阿罗汉，当初修行，在十八界中，从那一法入门？时有二十五位大菩萨、阿罗汉，各各叙说自己最初修行入门的下手功夫，即六根、六尘、六识、七大

　　岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而行，方能入道，解而不行，是为说食数宝。楞严佛问修行之法，二十五大士相继应对，势至为其中之一。此等大士，皆是证果位者。证果位即为圆通。汝等不知如何念佛，实由不圆通故也。圆者无偏，通者无碍也。例如无念而念一语，凡

念佛法门与大势至念佛圆通章 圆慈法师 执持阿弥陀佛名号,求生西方极乐国土,乃释尊“无问自说,彻底大慈之所加持。能令末法有情,依斯径登不退。”此一法门之殊胜,历代诸师,赞叹备至。尤以永明大师称?“万修万人去。”益大师则谓“收机最广,下手最易。”又叹为

在中国佛教二千年的历史当中,有二个宗派对我们的影响特别的深远:第一个是禅宗,第二个是净土宗。因为这二个宗派的修学,都是非常的简单扼要,所以它整个法门在推动的时候,很容易让大家接受,所以修学的人特别的多。 禅宗修学的特色,就是直指人心,见性成佛,所以

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　　印光大师在《净土五经重刊序》中赞叹此《大势至菩萨念佛圆通章》：“实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前、当来必定见佛，近证圆通、远成佛道乎哉？”由此可知，学习《念佛圆通章》是很有必要的，可进一步加深我们对念佛法门的了解与体会。

大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨,是阿弥陀佛座下的大菩萨,与观世音菩萨,同在西方极乐世界,辅助阿弥陀佛,接引众生,回归净土。阿弥陀佛虽然寿命无量,但属应身如来,终有尽时。佛灭法尽后,观世音菩萨,即于中夜,在七宝菩提树下成佛,

李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊 岁己酉,台湾光复节日,师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请,为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰:学佛须知行解,由解而行,方能入道,解而不行,是为说食数宝。楞严佛问修行之法,二十五大士相继应对,势至为其中之一。此等大士,皆是证果位者。证