天津宝坻广济寺
天津宝坻广济寺俗称西大寺,位于宝坻城内西街。广济寺坐北朝南,占地面积约三千多平方米。
著名建筑学家梁思成先生曾于民国二十一年(公元1932年)来宝坻勘察广济寺,详细记载了寺内天王门、钟楼、鼓楼、东西配房和三大士殿等建筑。
广济寺建于辽代。据寺内碑文记载,该寺于圣宗统和二十三年(公元1005年)由弘演法师开山立业,直到他圆寂,可算广济寺的创始时期。这时期陆续建置了甘井、华亭、法堂、香厨、浴堂等建筑。弘演之后,道广、一弘二师,秉师遗志,将大殿与山门修完,直至辽圣宗太平五年(公元1025年)竣工。从大寺破土动工至今,正好一千年。
兹将广济寺主体建筑三大士殿有关资料整理如下。
三大士殿的平面间架,为五间八架。平面长方形。由柱中算,东西长24.50米,南北宽18.00米。内围前面二柱与左右柱不成列,而向后移一架之远,所以内围所包括的并非一个长方形。因这柱位之特殊,上部梁架也因之而成一奇特的“凹”字型结构。
外围各柱之间,正面当心间、东西次间及后面当心间皆为木制门窗,其余全用砖墙垒砌。内围北面当心间及东西次间,亦有扇面墙。墙前设有砖坛,上供三大士像。三大士像前有协侍菩萨八尊及朝服坐像一尊。坛下左右各有协侍菩萨三尊。卫法神二尊。扇后墙后有五大师像。大殿东西两侧列十八罗汉。内围前四柱之下,多有碑碣围立。
殿内用方砖墁地。但当心间最南一间,有类似槛垫石块,外皮与檐柱中线取齐,长1.40米,宽0.60米。稍北有大理石“拜石”一块,长2.00米,宽0.96米。
三大士殿立在高于地面0.20米的台基上。台基前后出约2.47米,自檐墙外皮计出1.62米;两山台出2.54米,自山墙外皮计出1.70米。
台基之前为月台,长16.50米,宽7.67米。月台正中有一铁香炉座,已无香炉。
三大士殿的立面外形是一座东西五间、南北四间、单层、单檐、四阿(即庑殿)的建筑物。斗供雄大,出檐深远。屋顶举折缓和,进深甚大。正脊比当心间略长。脊顶有硕大的正吻。全部权衡与蓟县独乐寺山门略同且大。
前面正中檐下有两块匾,上一块是“三大士殿” ,下一块是“阿弥陀佛”。
三大士殿的屋顶盖构造法,是在椽子上放砖,以代望板(即彻上露名造)。但这种做法,只限于周承椽枋以外,一直到檐边,还是用木质做望板。望板之上是苫背,苫背之上是垫瓦的草泥,再上是板瓦,板瓦之上覆简瓦。简瓦东西九十垄,南北七十垄,每块简瓦长0.44米,径0.21米。
瓦上的正脊、垂脊、邸尾、垂兽、走兽,形制特殊。
正脊尺寸,由瓦沟到脊上皮,计高1.53米。一般人,在脊的这一面看不见那一面。正脊之两端有庞大的邸尾,尾之上斜插宝剑一把,邸尾的下端是龙头,张着大嘴衔住正脊。
垂脊由素砖砌起。垂脊兽做法似邸尾,张着大嘴咬住垂脊。垂脊以下,计有走兽九件,形制与后世不同。其中有清秀的天马和风,倒立的鱼,都是罕有的古例。瓦角上是一甲胄武士,名为“槟伽” ,不似清式带有浓厚道教色彩的仙人指路。
殿的主人翁就是殿名所称的“三大士” ,即观音、文殊、普贤。坛上有朝服像一尊,协侍八尊,坛下有侍立菩萨像六尊,卫法神(金刚、韦驮)像两尊。稍间沿东西山墙下有十八罗汉像。扇面墙北面有五师菩萨并胁侍共七尊。共计像四十五尊,三大士菩萨高约4.20米,胁侍像高约3.10米。
三大士殿内共有碑九通,其中最重要最古的一通,为辽代太平五年(公元1025年)碑,俗称透日碑。旧时为宝坻八大景之一,称“珉碣银沟” ,亦称“文灿灵碑”。乾隆十年《宝坻县志》载,“其碑光莹澄澈,对面可鉴,叩之有声铿然”。此碑叙述了寺的原始殿之建立。
次古的是明嘉靖十三年(公元1534年)碑,叙述了圆成和尚发起募捐修葺并抽梁换柱往事,亦周围侍神罗汉之塑立。
再古为明万历九年(公元1581年)碑。《佛阁双城记》述殿后宝祥阁之建立,以代辽代原有的木塔,惜宝祥阁已无迹可考。
此外还有清碑六通,或记殿宇之修葺,或记檀越之施舍。计:乾隆三十一年(公元1766年)碑;嘉庆二十年(公元1815年)碑,记寺退还香火地与某施主;道光九年碑及十九年二碑,记轩成之修理大殿;同治十一年碑,住持礼吉建,述三大士殿之修葺。
广济寺三大士殿,青灰瓦顶,砖木斗拱建筑。内部梁枋结构精巧,似繁实简,极用木之能事,为后世所罕见。三大士殿是中国古木建筑已发现中之最古者,为中国稀有单层而高大建筑,独具风格,雄伟壮观。
宝坻解放后,广济寺于1947年被县长于生下令拆除,原因是:需要木料修桥,拆除后用其木料去修桥还能为人民服务。偌大的宝坻,河北(当时宝坻属河北),华北,中国,找不到木头去修桥?!竟然要拆一座极具建筑价值的辽代寺庙?这种逻辑,佩服得无话可说!修的桥,好像是白龙港大桥,此桥今何在?反正原广济寺已经不存在了,辽代古建杰作毁于一旦,实乃文保历史上的一大教训,也是中国和世界历史文化的一大损失。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线,组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑,石狮列峙。进门为一院,钟鼓二楼分列东西;西北城上嵌碑碣8砖;东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺,后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺,前身为始建于唐朝开元十四年(公元726年)的龙兴寺,是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一,距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载:千佛台,于中唐德宗贞元五年(789年)开凿,并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年(1095年)始建佛祖寺。时香火鼎盛,成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年(713)建。初名镇国海昌院。(安国寺志:会昌初〈841〉莲花涌地而出,僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居,延齐安国常主院焉)。会昌五年(845)废。大中四年(
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ,坐落在丹凤山南麓,始建于明代宣德四年,明末被毁,清康熙三十八年有僧海林,自郫县金龙寺来开山修葺,又得楚僧东影飞锡于斯,募资纠工,于雍正四年重修殿宇。
广福寺,亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处,在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年(1916),主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会,请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相托克托官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺,真如寺位于江西省永修县西北的云居山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺,因山峰常年云蒸霞蔚,李唐后改称云居山真如寺。古往今来,云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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