广慧寺
广慧寺座落于桑峪村北二里的山丘,座北朝南,大殿三间,正脊,硬山,吻兽残,筒瓦,双层、方椽、排山沟滴,前后出廊,石望板,门五抹,门窗皆为钭棂铭,殿内后山墙有壁画,六级踏步,大殿长10.90米,宽 8.4米,西配殿三间,硬山清水脊,石板顶,前出廊,四扇门,门五抹,门窗为斜棂格和工字锦,东配殿长10.5米,宽6.05米,东配殿无存。院内有二株巨大的银杏树,极为茂盛,院外环绕围墙,山门前有影壁。寺前有三座形态各异的山,一座像虎头,称老虎脑;一座像鞍子状,称马鞍口;一座处在风口上,称风口崖。
据百姓讲广慧寺的历史比潭柘寺还要悠久,这里也曾一度是香火旺盛的古庙。寺内现存的废弃庙基和两棵银杏树可向世人昭示她久远的历史。
广慧寺相传是始建于明朝年间,原来的规模很不小,坐北朝南,有正殿,东西配殿,前后几进几出的厅堂深院。院内古木参天,老藤披墙,大殿飞檐翘角,雕梁画栋,内祀彩绘佛祖塑像,也有灿烂的壁画,雄伟壮观。广慧寺僧徒众多,香火鼎盛,终年青烟袅袅,经声不断。
清朝时期广慧寺一度成为京城太监们避暑的场所,随着清朝的没落,恭亲王亦忻门下的大太监安德海将广慧寺卖给商人以支付工钱等开支,自次,广慧寺头上的皇家寺庙光环逐渐消退,渐渐淡出人们的视野。
进入上世纪四十年代末期,随着旧社会的没落和新社会的兴起,广慧寺渐渐断了香火,僧众流散不知去向,庙堂颓败难经风雨,一派凋零败落的景象。新中国建立后,新天新地新生活,人们的精神面貌发生了巨大变化,渴求学文化成为时代潮流。在这种形势之下,遂把广慧寺拆除,用拆下来的物料,建了一所学校,这便是桑峪小学。
广慧寺成为历史天空中久已寂灭的流星,已经半个多世纪。略知详情的人多已谢世,后来的人们甚至连关于它的传说也很难听到了。六七十年代,在农业学大寨运动中,经过治沙垦荒,深翻土地,广慧寺曾经仅存的残迹也都不见了,在原来曾经是磷火闪烁和茅草疯长的荒沙地上,长起的是一望无际青绿丰茂的庄稼。在一派金黄的麦浪或碧绿的青禾中,后人谁也不会想到,这片土地上,曾经耸立过一座青烟缭绕,古柏参天,钟鼓常鸣,幽雅静谧的寺院。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线,组成四进式院落东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑,石狮列峙。进门为一院,钟鼓二楼分列东西;西北城上嵌碑碣8砖;东北墙下立着明、清时重修碑。
广西南宁天宁寺“先有天宁寺,后有南宁城”,历史悠久的天宁古寺,前身为始建于唐朝开元十四年(公元726年)的龙兴寺,是南宁创建年代最早的佛敦寺院之一,距今已有1280年的历史了。
据清代《宜宾县志》和《叙州府志》载:千佛台,于中唐德宗贞元五年(789年)开凿,并先后在千佛台上建千佛殿、观音殿。北宋哲宗绍圣二年(1095年)始建佛祖寺。时香火鼎盛,成为蜀南佛教丛林。北宋黄庭坚留有“
安国寺俗名北寺。在县治西北二百五十步。唐开元元年(713)建。初名镇国海昌院。(安国寺志:会昌初〈841〉莲花涌地而出,僧法昕乃於放生池废址肇葺禅居,延齐安国常主院焉)。会昌五年(845)废。大中四年(
般若寺是都江堰市城北胜境之一 ,坐落在丹凤山南麓,始建于明代宣德四年,明末被毁,清康熙三十八年有僧海林,自郫县金龙寺来开山修葺,又得楚僧东影飞锡于斯,募资纠工,于雍正四年重修殿宇。
广福寺,亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处,在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年(1916),主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会,请来数僧念经。1958年有殿堂3间
护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相托克托官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一
江西省云居山真如寺也叫九江真如寺,真如寺位于江西省永修县西北的云居山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。云居山真如寺,因山峰常年云蒸霞蔚,李唐后改称云居山真如寺。古往今来,云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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