诸天

　　佛寺中的护法天神像，通常供奉在大雄宝殿的东西两壁间。据《金光明经·鬼神品》说，有“二十诸天”，依次为：功德天、辩才天、大梵天、帝释天、东方持国天王、南方增长天王、四方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、婆羯罗龙王、阎摩罗王。后又增入道教四神紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝和雷神，为“二十四天”。如今，在南方佛寺中多有“斋天”的仪式。如清·李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“造铁塔高丈许，仿正觉寺式，结庌塔顶，黄绿琉璃宝珠，塔灯、复盂、仰盂，诸天、韦驮、四门佛像皆合。”

佛语

　　zhū tiān

　　1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅十八天﹐无色界的四无色天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。

　　2.指神界的众神位。后泛指天界﹔天空。

　　欲界六天包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。四天王天东为持国天，西为广目天，南为增长天，北为多闻天。忉利天又名三十三天，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。夜摩意为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。兜率意思是知足，对于欲境知道知足，以执手为淫事。化乐天，乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。他化自在天，于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。

　　四禅十八天，依禅定的深浅粗妙而分为四级，共有十八天。初禅三天，指梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天，指少光天、无量光天、光音天。三禅三天，指少净天、无量净天、遍净天。四禅九天，指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

　　四无色天是修习四无色定者死后所得的果报，因此界是没有欲望和形体的生存者居住之处，没有和物质，所以被称为无色界。包括空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想天。