三涂

佛教基础 | 作者: [投稿]

  又作三途。即火涂、刀涂、血涂,义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生,乃因身口意诸恶业所引生之处。

  (一)火涂,即地狱道,或以于彼处受苦之众生常为镬汤炉炭之热所苦,或以彼处火聚甚多,故称火涂。

  (二)刀涂,即饿鬼道,以于彼处之众生常受刀杖驱逼等之苦,故称刀涂。

  (三)血涂,即畜生道,以于彼处受苦之众生,强者伏弱,互相吞啖,饮血食肉,故称血涂。至若‘涂’之义有二:一为残害,如涂炭;一为所趣,即梵本无量寿经之阿波耶伽底(apaya-gati,意译恶趣、恶道)。[大明三藏法数卷十一、翻译名义集卷七、释氏要览卷中](参阅‘三恶趣’)关于三涂的‘涂’字的意义,古来有二解。《翻译名义集》卷二云(大正54·1092a)︰‘涂有二义︰(一)取残害义;涂谓涂炭,如尚书曰民墬涂炭。(二)取所趣义;涂谓涂道,如易云同归而殊涂。然春秋言,四岳三涂;应法师云,春秋有三涂危险之处,借此为名;通慧云,有本作途非也,须作涂泥之涂,后人妄云畜生饿鬼地狱名三涂,当知此单指地狱也。然此指归之说,非但违于吾教四解脱经刀、血、火三之文,又复诬其应师音义,后学寻检,自见妄立。’此谓‘涂’之一字,有‘残害’与‘所趣’二义。而‘三涂’是指三恶趣或单指地狱,亦有异解。由此亦可见此词意义之众说纷纾

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