《释迦方志》二卷。
唐道宣撰,成于永徽元年(650)。通行本有《大正藏》(第五十一册)本、中华书局1983年1月版范祥雍点校本等。
本书是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作。内容包括:西域(尤其是印度)的地理环境,中印交通的路线和经行国的情况,西行求法的人物,佛教入华的传说和经像灵异,佛教住世(传世)的时数,历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据,及其他。全书共分为八篇:(一)封疆篇(卷上)。记释迦牟尼教化的世界——索诃世界(又译娑婆世界,意为忍土)的封域。(二)统摄篇(卷上)。记索诃世界铁轮山(又称铁围山)之内的情形。(三)中边篇(卷上)。从名、里、时、水、人五个方面,论证释迦牟尼的诞生地——中印度的迦毗罗卫国位于“天地之中央”,非为边地。(四)遗迹篇(卷上末至卷下初)。记唐代从陆上去印度的三条路线及沿途各国的情况。其中,“东道”(这是从印度出发到中国所经道路的称谓。若从中国出发去印度,不应称“东道”,而应称“南道”)即从河州出发,经鄯州、承风戌、清海、白兰羌国、多弥国、苏毗国、敢国、吐蕃国,至北印度尼波罗国的路线,为《释迦方志》第一次予以著录;“中道”是根据玄奘回国时经行的路线写的;“北道”是根据玄奘去印度时经行的路线写的。(五)游履篇(卷下)。记西汉至唐,使者或沙门(以沙门为主)十六次出游西域的事迹。(六)通局篇(卷下)。记佛教入华的各种传说以及佛舍利(遗骨)、经像的感应故事。(七)时住篇(卷下)。记释迦如来(即释迦牟尼佛)所在的劫期和佛法住世的年限。(八)教相篇(卷下)。记西晋至隋代历代皇帝的奉佛事迹,和寺院、译师、译经、僧尼的数目。
《心经》,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,共一卷,260字,是大乘佛教第一经典和核心,为《金刚经》降伏其心篇,属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
【僧伽吒】(法师开示读音为sēng qié chà)(术语)又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰:“有法门名僧伽吒,若此法门在阎浮提,有人闻者悉能除灭五逆罪业。”
即《大乘大集地藏十轮经》,又译《大方广十轮经》。本经与《地藏菩萨本愿功德经》相比,篇幅、内容更为浩大。
唯识三十颂唯识三十颂【唯识三十颂(Vij?āpti-mātratā-siddhi-trim?aka-kārikā-?āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。
《道德经》,又称《道德真经》,原文不分章分成上下两篇,后改分为81章,通行本为5162字,传说为老子所著,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
无垢光尊者说:“仅仅听到此经的名字,也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样,这部经的功德非常大,犹如烈火,能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水,能洗净我们的业障垢染。
佛说疗痔病经,佛教经文,佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读此经文可以治疗痔疮等恶疾。 佛说疗痔病经-出处,如是我闻。
金光明最胜王经《金光明最胜王经》,又名《金光明经》,蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章,计151叶。宽17 厘米,长63.7厘米,厚13.7厘米。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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