赵荣亭居士,男,山东省青州市东夏镇官宅村人,一生务农,生有两儿两女,一生辛勤劳动,生活简朴,乐善好施。他常说的一句话是:看到别人的痛苦,就要想到自己的痛苦。别人痛苦时不去帮助他,自己痛苦时谁来帮。赵荣亭于1995年皈依佛门,从此在家修行。2008年十月二十七日(公历11月24日)下午2时30分,赵荣亭居士因病医治无效而去世。荼毗后,从骨灰中拾取出以下舍利:
谢允华老居士舍利:两颗白玉石般的舍利子,180颗黑绿色的发舍利。母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日子。和我父亲结婚后,随军到了东北,后展转到了云南,晚年定居于四川德阳。母亲聪明、贤惠、无私、厚道,一生的行持,严守五戒,接近十善。80年,她不幸患上帕金森氏综合症。经多方医治无效,每天只有靠服进口药才能自理。由于她一向对丈夫、儿女,无私照顾,辛勤操劳,在她长达23年的病程中,父亲和我们几个儿女除千
通孝长老,于2007年8月31日上午8点30分在峨眉山报国寺安祥示寂,世寿86岁。9月7日在峨眉山萝峰庵荼毗。月8日上午吉时,老和尚的弟子心一法师(侍者)打开了一直锁着的化身窑的窑门,随后,老和尚的众弟子和信众开始捡请灵骨。突然,法师和信众们惊喜地发现了瑞相:在老和尚的灵骨中出现了大量的坚固子和舍利花。
宽能法师(1895-1989),俗名龙六纬,祖籍广西桂林市临桂区,青年时就读于北京民国大学经济系,后从事教育和经济管理工作。一九二〇年开始钻研佛学,一九二三年在上海玉佛寺出家,先后拜印光、圆瑛法师为师。一九三七年回广西桂林市办素餐馆、居士林和夜校,弘扬佛法。宽能法师,于一九八九年圆寂,圆寂后火化得宝石6粒、骨舍利三颗。念珠舍利四十八颗。
高僧舍利的生成至今是个谜。高僧舍利并非虚无缥缈的传说之物,因为在现代修行的佛教人士当中,圆寂火化后,也曾有此现象产生,尽管个例罕见。一则报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。
明旸法师,爱国高僧,于二〇〇二年七月廿三日晚上十时五十分在上海龙华寺圆寂,俗腊八十七岁。明旸法师的圆寂,不仅是我国佛教界的重大损失,也是我国宗教界及爱国统一战线的一大损失。对于我个人则失去了晨夕依止、六时问教的师长。以下为明旸老和尚的舍利子图:
2006年7月28日上午11:20, 杭州灵隐寺方丈木鱼老和尚在温州江心寺安详示寂,享年94岁。8月6日在温州江心寺举行了隆重的追悼会,会后遗体运往温州殡仪馆荼毗。开追悼会时,瑞象出现,多日来一直阴雨连绵不断的天气,这一天出奇的晴朗,天空上还出现了五彩祥云,当时在场所有参加追悼会的人见此瑞相,皆对大和尚生起了无比的感恩心,一致发愿要更加努力地修行以报师恩,发愿修学无上佛道。以下为木鱼老和尚舍利图:
寂度法师生于辛亥革命前一年。他跨越了清朝、民国和中华人民共和国三个重要的历史时期。这很不简单,有这个缘份的人不多啊!寂度法师,于2004年6月21日临晨6点在太原崇善寺圆寂,享年95岁。2004年6月27日在五台山荼毗。以下为寂度法师舍利图:
赵金海居士,于2006年11月21日(农历十月初一)在睡梦中安详往生,享年72岁。火化后,在骨灰袋内拣出了五颜六色的舍利花,各式各样,晶莹剔透,以下为赵金海居士舍利花图:
赵荣芳老居士念佛仅5年,色身火化后,除了少数骨灰外,全是舍利花和舍利子。还有一尊神奇佛像和莲花座,佛面与骨连在一起,装龛发现,这尊佛像面部是观世音菩萨相,手是阿弥陀佛相,头是释迦世尊的相,不可思议!四月十八日开缸,慈母的骨灰在缸内呈现一幅美丽的图画,出缸时发现,慈母的遗体,除了成粉沫状白色的骨灰外,全是舍利花和舍利子。还有一尊佛像和莲花座,佛面与骨连在一起,烧出了很多舍利子,骨脱落后,装龛发现这尊佛像面部是观世音菩萨相,手是阿弥陀佛相,头是释迦世尊的相,不可思议。
凌成义,男,家住广西南宁边阳街25号,于2007年11月22日往生西方极乐世界,世寿59岁。火化后,从部分骨灰中拣得舍利花,舍利子百余颗,大者如栗,小者如米,五颜六色,甚是好看。其中更有一颗黄豆大金色舍利,密度最高,形质最硬,阳光下可见其熠熠发光,诚属不可思议!家属各人分得一部分,余者供奉在紫竹林佛具店,有缘者可去礼拜瞻仰。
自从父亲检验出肺腺癌末期时,全家历经发病、惊恐、挣扎、矛盾到了悟、放下至父亲离世的这段历程,至今回想来时路提笔述说,锥心之痛仍令家人无法承受。我们的父亲与他一生甘苦共尝、荣辱相与的爱侣(我们的母亲)以及他用尽生命呵护的子女们告别了,离开了这娑婆世界,了却尘缘,舍去一切业障,往生西方净土,永伴佛前,纵然家人是无比的眷恋、万般的不舍,但终究难以违抗无常的定律。他走了,留给他最爱的亲人只是无限的哀思与孺慕之情!
南怀瑾,于2012年9月29日下午4时,在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世,享年95岁。南师荼毗仪式结束后,弟子们经过讨论商议,在否决了就地不开炉建塔的方案后,于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉,看到经过荼毗后,南师的头骨完整,上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色,一半呈现蓝色;其余身体化成舍利子无数。
释虚云禅师,于1959年农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。荼毗之后,得五色舍利子数百粒。虚云禅师舍利以宝石舍利和水晶舍利最出名。宝石舍利成方形多为绿色、蓝色。水晶舍利成圆形多为无色透明和浅黄色。以下为虚云老和尚舍利图:
本焕长老,于2012年4月2日零时三十六分,在深圳市弘法寺圆寂,世寿106岁。本焕长老舍利子有十三种颜色,青色青光、黄色黄光、赤色赤光,白色白光,微妙香洁!这些舍利子五光十色,形状圆润,有的拇指大小,有的状如珍珠。这些珍贵的十三种颜色的舍利印证了本老往生西方极乐世界上品上生!以下为本焕长老舍利图:
1993年6月l2日,已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照,表情突然十分兴奋激动。晚上九时多,她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后,说一句:“我将心留给众生。”便无声息。众人看时,她已圆寂:闭眼盘腿,打坐而化。四天之后,弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜,法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利(花)。尤为神奇的是:法师的心脏久焚不化,成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束,心脏尚软,以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。以下为圆照法师舍利图:
净慧长老,于2013年4月20日清晨六时二十六分,在四祖寺安详示寂,享年81岁。4月25日上午9:30举行荼毗法会。灵骨作初步分拣:呈红蓝白色、晶莹透明,大小如粟米之血舍利约四十多粒;如豆菽形呈青色、白色,坚密光亮之骨舍利愈多;顶骨坚硬不坏呈莲花状;牙齿不坏者二十多颗,下颌骨完整不坏,牙床上之小孔历历可见;胫骨不坏、坚密如瓷,击之铿锵如钢铁,有多节指骨完整不坏。
明旸法师,爱国高僧,于二〇〇二年七月廿三日晚上十时五十分在上海龙华寺圆寂,俗腊八十七岁。明旸法师的圆寂,不仅是我国佛教界的重大损失,也是我国宗教界及爱国统一战线的一大损失。对于我个人则失去了晨夕依止、六时问教的师长。以下为明旸老和尚的舍利子图:
德星殒落,人天眼灭。缁素共悼,四众同悲。中国当代高僧、第一比丘尼——隆莲法师,于二00六年十一月九日上午六时五十分在成都爱道堂安祥示寂。 隆莲法师 隆莲法师舍利及舍利花 隆莲法师,俗姓游。
广钦老和尚舍利子 广钦老和尚舍利花广钦老和尚舍利子灵异记 佛教精神导师广公老和尚,苦行一生,也是传奇一生,为苦修,作过十三年的‘山顶洞人’,降伏猛虎、点化灵猿,入定四个月险遭焚身
2006年7月28日上午11:20, 杭州灵隐寺方丈木鱼老和尚在温州江心寺安详示寂,享年94岁。8月6日在温州江心寺举行了隆重的追悼会,会后遗体运往温州殡仪馆荼毗。开追悼会时,瑞象出现,多日来一直阴雨连绵不断的天气,这一天出奇的晴朗,天空上还出现了五彩祥云,当时在场所有参加追悼会的人见此瑞相,皆对大和尚生起了无比的感恩心,一致发愿要更加努力地修行以报师恩,发愿修学无上佛道。以下为木鱼老和尚舍利图:
黄念祖,法号龙尊,又字乐生、心示,别号老念、不退翁。于1913年岁次癸丑的三月初六日出生,早孤,由母亲梅太夫人抚养成人。1931年,考入北京大学工学院。功课余暇,研读佛经不辍。 抗战开始,侨寓重庆。
2015年3月27日,觉真长老法体进入荼毗后的第五天,按禅宗丛林传统,曙明法师等长老众弟子在紫金寺对觉真长老灵骨进行了初步分拣,发现各种舍利异彩纷呈,十分庄严。长老生前好友、嗣法门人及信众居士共同见证了这一神圣时刻。
曼谷3月23日电(记者黎藜明大军林宁)安奉于泰国素可泰府的中国佛门泰斗、当代高僧本焕长老舍利23日被恭请至首都曼谷的两座寺庙,接受供奉瞻仰。 当天上午,泰国僧王所在的皇家大金山寺内鲜花锦簇,彩旗飘
十一月八日上午,淮安车桥太平禅寺举行“纪念涤华禅师诞辰100周年暨金刚舍利塔落成开光典礼”。藏于一新制水晶塔中的“泰”字,再置于太平禅寺新建的金刚舍利塔中,就为广大信众得以瞻仰这一千古奇宝创造了现实的可能性。有数百信众参加了这一法会。上午十一点多,法会仪式即将结束之时,在南面太阳处,忽有一根白色光柱拔地而起,越过太阳,直至半空。先是几个人抬头看到,不消多时,互相感染,有越来越多的人看到了这一奇特景象,嘁嘁嚓嚓,指指点点,无不叹为稀有,带相机或有摄像功能手机的,纷纷举机拍下这一极为难得的镜头
2006年,作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天,云台山大桅尖上空出现佛光之后,11月20日,该市佛教协会顾问、94岁的能宽老法师在花果山海宁禅寺圆寂后,惊现舍利20余颗,其中一颗约5厘米大小,酷似一尊观世音菩萨像,其五官装束形象逼真,惟妙惟肖,举世罕见。
四川省安岳县文昌寺住持,比丘尼释清贵,俗名黄安秀,年出生于四川省安岳县周礼镇。月日(农历三月二十五)家师交待她俗家侄女说:“你要亲手把我胸前的东西交给净殊,我所有的东西全部是庙子里的,你们不能动一分一厘。”下午三点过要求沐浴后,坐在凉椅上一心念佛。这时候有居士问:“师父,您见到阿弥陀佛没有?”她点了点头。居士又问:“你怎么还不去?”师父说:“时间还没到。”她又继续念佛,到七点二十五分安详坐化。在病中我抱她时,四肢僵硬。往生后十二小时头顶温热,四肢柔软。为了满足师父之愿,在安岳助念两日后,送往乐至
莆田市秀屿区镇峰祠一位百岁老尼圆寂,法体火化后得舍利子、舍利花共20多颗。舍利子大者如豆,舍利花状如珊瑚。南山广化寺的定心法师说,留下这麼多舍利,这在佛教界中极為罕见。 107岁老尼圆寂留下20多颗舍利子 107岁老尼圆寂 23日下午,来到秀屿区笏石镇大丘村的镇峰祠,在一个黄缎铺底的全封闭玻璃箱裡,安放著老尼的舍利。舍利子共有两颗(上图),形状呈较规则的圆形,其中大的一颗如花生米大小,顏色呈白色,散发著如珍珠般的光泽,小的一颗比黄豆粒稍
宽能法师(1895-1989),俗名龙六纬,祖籍广西桂林市临桂区,青年时就读于北京民国大学经济系,后从事教育和经济管理工作。一九二〇年开始钻研佛学,一九二三年在上海玉佛寺出家,先后拜印光、圆瑛法师为师。一九三七年回广西桂林市办素餐馆、居士林和夜校,弘扬佛法。宽能法师,于一九八九年圆寂,圆寂后火化得宝石6粒、骨舍利三颗。念珠舍利四十八颗。
高僧舍利的生成至今是个谜。高僧舍利并非虚无缥缈的传说之物,因为在现代修行的佛教人士当中,圆寂火化后,也曾有此现象产生,尽管个例罕见。一则报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。
赵荣芳老居士念佛仅5年,色身火化后,除了少数骨灰外,全是舍利花和舍利子。还有一尊神奇佛像和莲花座,佛面与骨连在一起,装龛发现,这尊佛像面部是观世音菩萨相,手是阿弥陀佛相,头是释迦世尊的相,不可思议!四月十八日开缸,慈母的骨灰在缸内呈现一幅美丽的图画,出缸时发现,慈母的遗体,除了成粉沫状白色的骨灰外,全是舍利花和舍利子。还有一尊佛像和莲花座,佛面与骨连在一起,烧出了很多舍利子,骨脱落后,装龛发现这尊佛像面部是观世音菩萨相,手是阿弥陀佛相,头是释迦世尊的相,不可思议。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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