放生与宗教追求
  • 印光法师论放生

    印光法师论放生 放生一事,以提倡戒杀护生为本。凡入会者,俱宜吃素,方可以吃素之利益,与一切人说。纵不能人各依从,而人以贵会诸公,皆盛德君子,实行吃素,自然潜移密化,悉皆不杀生,不食肉矣。若仍旧食肉,放生之功德,亦不可思议,但自己所行,尚自矛盾,尚不能依慈悲

  • 印光法师南浔极乐寺重修放生池疏

    印光法师南浔极乐寺重修放生池疏 戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者有之。以故不避繁词,用申其义。俾物类同沐慈恩,

  • 放生佳句

    放生佳句 1、以素代荤,以生代杀。莲池大师云:婚礼不宜杀生。 2、人惟欲眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,正应发大悲心,行放生业,使天地鬼神,悉皆愍我爱物之诚,则向之所欲,当可即得。 印光大师 3、夫妻是缘,孩子是债。善缘恶缘,无缘不聚。讨债还债,无债不来。 4、人受病苦,财物耗减,怨亲来扰,此逆增上缘,为成就我。更觉:放生怎可懈怠,怨亲债主来讨,是因他们苦,急需功德助其脱离三恶道。莫贪钱财;业若消,福自来。 5、所有功德,放生最大;一切罪恶,杀业最

  • 从感应篇看戒杀放生

    从感应篇看戒杀放生 诸位同学,大家好!我们深入经藏之后,才知道宇宙人生的真相,诸佛菩萨和虚空法界一切众生为一个清净法身,所以真诚的爱心,出自于自然的流露,对虚空法界一切众生平等的关怀、平等的爱护,怎么会做出残害众生之事?所以在《感应篇》里面,我们读到这一段经文,《汇编》做了相当详尽的解释,我们也曾经报告过。 在这一段文字里面,给我们举了几条例子,说一切众生贪生畏死,爱亲恋旧,知疼觉苦,跟我们自己确实没有两样,我们只要细细的去观察,这些现象很明显的

  • 戒杀放生录

    戒杀放生录 中国炎黄历四千九百三十七年 老子道历三千三百零八年 天运壬申年九九重阳菊月 邱祖龙门派长春真人第二十五代弟子 震阳子曹信义撰著 写于北京龙门祖庭白云观 戒杀放生录 持斋茹素铭 序 两大之间赋予人之灵性,父母与之生命,老师教之以知识礼貌,斯可谓人为万物之灵矣!人既受自身之性命,应体天好生恶杀之德,对于万物,应一视同仁。人不能离万物,万物皆备于我用。《道德经》二十六章云:是以圣人常善救人,无故弃人;常善救物,无故弃物。我们应当与万物普天同生、和平

  • 物命同根勿食众生肉

      物命同根勿食众生肉  一指投于沸汤,遍体皆如刀割。从来杀报难逃脱,万劫纷纷酬答。片念杀机微动,勇猛回头止遏。力行善事如饥渴,渐与仁慈符合。  好生者,欲断杀业,先静念异众类生,当子母相聚之时,

  • 取象囊泉

    取象囊泉 自从本师释迦牟尼伸降世以后,说法度化众生,从此世人才知道因果报应,戒杀放生,在《金光明最胜王经》上,有这么一段慈悲济命,取象囊泉的故事: 从前,古印度有一位贤者,流水长者的儿子,生性仁慈,一日外出,看见山旁有一处大水池,因值炎夏,数月无雨,池水逐

  • 佛肉喂鹰

    佛肉喂鹰 释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦的老鹰,急迫的在追捕一只鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,便仓皇的投入菩萨怀中避难。老鹰追捕不得,周旋不去,,便很凶恶的对菩萨说:你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗? 菩萨慈祥的问老鹰说:你需要什么食物充饥?老鹰回答说:我要吃肉。菩萨便割自己臂上的肉给老鹰,可是老鹰要求与鸽子的肉相等重量,于是菩萨又再割肉,只是越割反而肉越轻,直到身上的肉快要割尽,仍然不及鸽子重。 老鹰便问菩萨说:现在你该后悔了

  • 慈悲护生情

    慈悲护生情 1、慈悲的精神,是一切善行的根本。 2、佛教的实践展开为社会伦理时,其基本原则就是慈悲与平等。 3、众生该想的唯有以慈与悲普及于一切众生,不要想嗔恚或害意。 4、以慈心悲怜一切众生者,其人多生功德。 5、在佛陀时代,生物不可虐待,不可伤害,不可刀杖众生

  • 护生警语

    护生警语 1、人类饱食终日,它却要开肠破肚,醉蟹终究醉人,轮回路上罪人。 2、大智度论云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。放生是救命的行为,功德至大,非其他小善所能比拟。 3、世上刀兵劫,都因为人心好杀所致;何时不杀生,刀兵劫何时停止。 4、人类若继续污

  • 佛说素食经

    佛说素食经 1、《普贤菩萨说证明经》 出家沙门剃除须发,假染法服,不持具相;不离恩爱,背法堕俗,如是之人不得见弥勒。 2、《普贤菩萨说证明经》 受持净戒,毁损十善,被此诸戒,饮酒食肉,作诸不善,破此三恶,如是之人等亦不见弥勒。 3、《示所犯者瑜伽法镜经》 善男子!

  • 佛教对放生的提倡与推动

    佛教对放生的提倡与推动 当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。我国放生、护生活动历二千年而不衰,一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生,原因固然很多,但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。例如: 《梵网经》说:若佛子以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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