放生与宗教追求
  • 放生歌

    放生歌 上顺佛法 下度众生 消弭杀劫 减免灾厉 愈病延寿 逢凶化吉 解冤释结 广结善缘 善神拥护 恶鬼远离 夜梦安稳 心生法喜 深植善根 厚培福德 不堕三途 当生极乐

  • 基督教之前是什么想法

    基督教之前是什么想法 从宇宙的创造开始我们的讨论似乎再合适不过。《圣经》有关世界创造的说法,清楚地呈现 了希伯莱人心目中人与动物的关系是怎么回事。神话反映现实,这是一个淋漓尽致的例子: 天主说:地上要生出各种生物,即各种牲畜、爬虫和野兽!事就这样成 了。天主于

  • 基督教有怎样的思想

    基督教有怎样的思想 基督教适逢其会,结合了犹太与希腊对动物的观念。不过基督教的创建与兴盛是在罗马帝国 时代的事,拿基督教对动物的态度与它所取代的态度对比,最足以彰显它在起始阶段所产生 的影响。 罗马帝国靠攻城掠地立国,军事武力保障和扩张它的广大领土,需要投注

  • 印光大师放生开示

    印光大师放生开示 放生 放生一事,原为启发现未人之善心,以期戒杀吃素,普令含识,各得其所,各尽天年。近之则息杀因,远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁,大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务,而漠然置之也。 生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、

  • 戒杀放生文

    佛放生文 盖闻世间至重者生命,天下最惨者杀伤。 至重有二:一者,世人于金宝、官爵、妻子,以至己身,皆其所重。然不可得兼,则重之中必取其尤重者,是以为救己身,不吝金宝;为救己身,不惜官爵;为救己身,不顾妻子,故云至重。二者,凡厥有生,皆能作佛,则生为佛种,故云至重。最惨者,如捶打等,虽皆苦事,未至断命,惟杀最惨。 是故逢擒则奔,虮虱犹知避死;将雨而徙,蝼蚁尚且贪生。 因命至重,为全命故。因杀至惨,为逃杀故。是以虮虱、蝼蚁皆知避死贪生。微命尚然,大者可

  • 上海龙华寺放生池

    上海龙华寺放生池 徐州是中国佛教的发源地,这里不仅诞生了中国最早的佛寺浮屠仁祠和我国第一宝塔九镜塔,还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英以及我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后,在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰:水经泗水篇注云:泗水西有龙华寺,是沙门释法显,远出西域,浮海东还,持龙华图,首创此制。法流中夏,自法显始也。据此,则龙华寺,实中国第一佛寺矣。 龙华寺也叫活佛寺,位

  • 无锡的放生池 无锡的放生池

    无锡的放生池 放生池的意义重大,因为它不仅仅是一个放生鱼的池子,更重要的他是一种激发众生慈悲心的手段。将鱼或者鸟放生,在古时候是善人一种发自内心的心愿。而现代人生活在城市中,被功名困扰,没有心思去考虑这些事情了,也更加冷漠了。看到放生池,或可激起一丝善心。一个普通人在池中放生了一条鱼,会带给他一种回忆,留给他一种做善事留下的感动。这中感动会被善良的力量放大,以至于影响到他的行事方式。不可以善小而不为,就是这个道理。 当然,不否认很多寺院把放生池作

  • 武候祠放生池

    武候祠放生池 武候祠位于成都南门武候祠大街,始建于西晋末年,千多年来几经毁损,屡有变迁。明朝初年重建时将武候祠搬进了祭祀刘备的汉昭烈庙四个大字。武候祠坐北朝南,主体建筑大门,二门,刘备殿,过厅,武候祠贯穿在一条中轴线上。五重建筑中以刘备殿最高,建筑最为雄伟壮丽。跨进汉昭烈庙大门,可见前方两侧各有一碑廊,其东侧碑廊内那通唐碑,由唐朝著名宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰书写,名匠鲁建勒石上碑,因文章,书法,镌刻都出自名家,所以后世称之为三绝碑。穿过过厅

  • 成都放生池

    成都放生池 放生池的来历还有一则传说故事:很早以前,九山河边的一间小屋里住着一名吃喝无度游手好闲者,人称酒徒人。每年春夏之交,他常寻找蛇、青蛙作为下酒菜,而其妻勤劳贤慧靠纺棉花度日。 放生池(11张)有一年四月初七,酒徒不知从何处弄来两小一大油菜花蛇(无毒蛇)

  • 须弥坛的介绍

    须弥坛 (庄严道场的佛具) 须弥坛是仿照须弥山形式所作之佛坛。即以木、砖或金石等物作须弥山形的佛坛,用以安置佛像。一说须弥坛是指安放佛橱的台座,且安放佛像于其上者。 《大日经疏》卷五中说:因陀罗释天之主坐须弥山,天众围遶。密教胎藏界曼荼罗外金

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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