放生与宗教追求
  • 莲池大师戒杀文

    莲池大师戒杀文 世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为痛哭流涕长叹息者是也!计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。 一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日。是日也,正宜戒杀持斋,广行

  • 火焰化红莲

    火焰化红莲 辽阔的海域,无碍的视野,皑白的沙滩,湛蓝的海水,看似碧水连天。但隐约中却暗藏著诸多陷阱危机。由于景致怡人,每逢酷暑假日,就会吸引外来游客戏水、垂钓,但每临涨潮,海水急遽从四面八方灌涌而入,不谙潮汐,或不熟悉地形者,多因闪避不及而惨遭灭顶。类似的溺水事件,年年发生。这就是令人闻之胆寒,当地人称之肉粽角的线西海线。当然,在这深邃的寒水中,也有著无数凄苦万分,无有出期的灵魂,长年受著魂魄消散的折磨。 约莫两年前,伸港师兄按例到处寻找适合的放

  • 轮回的形式

    轮回的形式 十二缘起以精密的佛教术语说明了轮回的进展过程,并把死亡归结于如下四因之一。 1.再生业力之终结(Kammakkhaya)。 佛教认为,在生命存在之时,通常来说,想、行和贪的力量最为强大,而在临终之时,它们变化为一种主导支配力量,引发相续的后生。在此最后的意识活

  • 佛说勿食众生血肉

    佛说勿食众生血肉 佛告大慧菩萨说:即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。因此我才向你们解说。 一、则一切有情动物都是从原来,六道轮回中间就时常出生在六亲的中间,据此想念有亲亲之故不应该食肉。 二、想念其肉是很不清净,尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。 三

  • 印光大师放生语录

    印光大师放生语录 戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者有之。以故不避繁词,用申其义。俾物类同沐慈恩,人伦各培福祉。

  • 《放生诗》十二首 《放生诗》十二首

      一、唐 白乐天  香饵见来须闭口,大江归去好藏身;盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。  二、唐 杜牧  已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新;劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人。  三、唐 杜甫  干戈兵

  • 关于放生,佛经中有哪些开示

    关于放生,佛经中有哪些开示 药师琉璃光本愿功德经 放诸生命,病得除愈,众难解脱。 放生修福,令度苦厄,不遭众难。 契经 戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生, 可解怨释结,长养悲心,润菩提种。 华严经普贤行愿品 众生至爱者身命,诸佛至爱者众生, 能救众生身命,则能成就诸佛心愿。 梵网经菩萨戒杀戒: 佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快

  • 圆瑛大师论放生

    圆瑛大师论放生 至论护生一事,佛儒二教,若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本,大慈者,与一切众生之乐,大悲者,拔一切众生之苦。 吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,方是学佛之行。是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生,方合我佛慈悲宗旨。 儒教周易有言,乾曰大

  • 弘一法师戒杀放生文

    弘一法师戒杀放生文 《佛说十善戒经》曰:食肉者多

  • 天下放生池碑铭

    天下放生池碑铭 皇唐七叶,我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下,以至圣之姿,属艰虞之运。无少康一旅之众,当禄山强暴之初。乾巩劳谦,励精为理。推诚而万方胥悦,克己而天下归仁。恩信侔于四时,英威达于八表。功庸格天地,孝感通神明。故得回纥、奚霫、契丹、大食、盾蛮之属,扶服万里,决命而争先;朔方、河东、平卢、河西、陇右、安西、黔中、岭南、河南之师,虓阚五年,椎锋而效死。摧元恶如拉朽,举两京若拾遗。庆绪遁逃,已蒙赤族之戮;思明跧伏,行就沸鼎之诛。拯已坠之皇纲,据

  • 宋僧入定知安阳劫

    [放生文库]发表时间:2013-11-09点击:172放大字体正常 缩小字体关闭【纠错】 宋僧入定知安阳劫 在宋朝徽宗皇帝时代,北方金兵向南攻下来,所到的地方,都通通被他焚烧残杀,尤其是河南安阳镇,所遭受的灾祸最惨重,当时在安阳的地方,有一位高僧能入定观察因果的事情! 安阳

  • 琉璃王灭释迦种姓

    琉璃王灭释迦种姓 释迦牟尼佛在世的时候,琉璃王引了大兵攻击,迦毗罗阅城,还没有开始打仗以前,释迦世尊曾经亲自去见琉璃王要求和平解决,但怎样谈都讲不和,所以佛就吩咐释迦族不要攻击,只要防守就好,琉璃王的兵攻入城内,将居民乱杀,佛陀的弟子们大家都请佛设法解救他们,这个时候,神通广大的目犍连尊者,用佛的钵将释迦亲族三千人摄入钵内,投上天上,以为这三千人我把他们全救出来了,等到琉璃王战争停止后,目犍连尊者就把钵拿下来一看,钵中的人已经变成血水了。 目犍连

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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