不妄语戒的本质是诚实无欺，禁止谎言。语言既包括口头语言，也包括书面语言（文字）和肢体语言（暗示），只要它可以构成对方受骗上当，误导对方以谎言为真，即犯此戒。因此，此戒又分为四个内容：（一）妄言：口是心非，欺诳不实，或夸大或缩小或隐瞒，无中生有，以言诈人，以术愚人，心口不一，言行不一，皆为妄言。

不妄语，就是明明知道这个东西是黑的，你要把它说成是白的，这是属于指鹿为马的颠倒黑白，完全就是颠倒黑白，你明明知道它是对的，你把它说成是错的，错的你把它说成对的，就是你自己知道，然后你为了得到对方的利益，或者是因为你看那个人不爽，所以你刻意地去欺骗他，这个是属于妄语的范畴。

人们乍一听到净土的景象，多数都不相信，这不奇怪，因为人们都局限于眼前的见识，于是认为那些眼前见不到的事物，也是如此。就像在穷街破巷居住的人，他哪里知道有高广大厦的清净呢？在小锅小碗里吃残汤剩饭的人，哪里知道有豪华餐厅的美食呢？

　　在弄虚作假的言行里面，有一部分言行属于窃盗，有一部分则属于妄语。其一，把本来不属于我们的东西占为己有，就是在犯窃盗罪，未来会得到贫穷苦楚的果报。其二，用假的代替真的，例如，用一张假发票、做一本假账，写一份假证明等，这些行为都是在打妄语。再比如，有人没有高中文凭，为了考大学，花钱办假证，这就叫弄虚作假。虽然这个人弄虚作假是为了考学，有追求善法的一面，但就证件本身的虚假相而言，这个人已经犯了妄语戒。

　　”妄语“即说一些虚假不实之语。妄语有大小之分，”大妄语“即未证言证，自己未断烦恼，证得圣果，但为贪图信众供养，妄称自己已证得阿罗汉果，或暗示自己是佛菩萨转世，这属于大妄语，罪过极重。“小妄语“有四条：妄语、绮语、两舌、恶口。”妄语“即是言不是，不是言是，说一切虚妄不实之语欺骗他人，名妄语。”绮语“即没有益处的浮泛之词，说来引别人胡思遐想，比如逢迎拍马，或说一些淫秽之语，引起他人淫念。”两舌“即说

　　以下几条皆属于妄语的范畴。此地以“未得谓得，未证言证“的大妄语作例。“自妄语”即自己对他人宣称自己是佛菩萨再来，或说自己已修行得道，其目的是为了得到名闻利养。这种未得妄言自己已证得圣果之人，属于妄语中的大妄语，罪过极重，一旦被人识破，不但影响他人对其本人的印象，还会影响到整个

　　凡具足妄语因、妄语缘、妄语法，方成妄语业。“妄语因”即无始劫以来的悭贪心，为贪图名闻利养，而起欺诳之心。“妄语缘”即欺诳对象现前。“妄语法”即以种种方便之法，如诈现奇特相，显异惑众等方法。“妄语业”即妄语因、妄语缘、妄语法三种条件具足，他人对你所说深信不疑，则成妄语业。

　　凡具足以下五个条件即犯菩萨戒妄语根本重罪：一、是众生，即妄语的对象，分为三品：上品诸佛圣人、父母师长，犯重罪；中品人天，犯重罪；下品鬼神畜生，犯轻垢罪。二、众生想，即当成前面所说的妄语对象。三、欺诳心，即内心悭贪名利之心，遇到妄语的对象现前，起欺诳之心。

　　“方便妄语”即为利益众生而方便权巧说的妄语，决不是为了自己获得名闻利养，这种情况下不但不犯菩萨戒，相反还有无量功德。比如，佛陀在世时，有一次登座讲法，一只兔子跑到他的法王座下，猎人追来问佛陀是否见到兔子，佛陀摇摇头说没见到。猎人走后，弟子便好奇地问佛陀，你明明看到了兔子，为何说没看到？

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持