傲慢的个性与不服输的敌对都是修福修慧具足因缘的障碍。虽说有些傲慢的人有以前的因缘会在三宝门中得到感应和见到瑞相，但是他不一定正见而都是邪见，会在修行的氛围当中以傲慢怀疑不知忏悔、不服输、敌对的性格去扰乱他人的心性，不但没有消业却更加造罪。

　　要居弟子位以恭敬虔诚的态度跟师父学法，这些是修行必然也是应当学。总是我慢或是世间的人际或是等同的看待，或是能跟你学就是自我价值的看待，甚至只是学问求现实福报名利种种之心跟师父学所体现恭敬虔诚的皆不是居弟子位。因为只有居弟子位的恭敬虔诚才能得真的法受用，才能具福慧成就。以求现世名闻利养的心跟随师父亲近师父那必定是自我斗争坚固，所以所学要知恭敬虔诚，所做要居弟子位。佛法的引入真的要靠师父的因缘，福慧的生起也要靠师父的因缘，所以居弟子位恭敬虔诚跟师父学法就是福慧成就。

　　道业弘法利生对比之下当生惭愧羞愧，而不是懦弱不如心生远离或是嗔恚愤恨嫉妒顶替。修行讲种善根因缘成熟力行解脱有早晚，但最终都是成佛道度众生。不以名利相名利想为参照对比，而应从道心修福修慧方便利生忏悔发愿力行精进。莫离八正道行事拔苗助长毁了初发心。

　　信受于名利，才有那么多得失估计。信受三宝，才能福慧具足入解脱门利益众生。往往就在这名利得失上考验你能不能看破虚幻入大乘解脱利他的福慧双运门。

　　人那就一念，不要这个面子也就好了。为了这个面子就依靠自己以拥有为本事了。本事拥有换不来善因缘，钱买不来当初初发的真心。每一件事情都应当思维苦、空、无、我、无常，误因面子丢掉了福慧觉悟解脱因缘。

某些弘扬净土法门人，常常喜欢举蕅益大师的一段话来‘教导’浄土修学行人，其语云：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”

　　如果能够布施、持戒、忍辱、精进，你就能获得禅定，有禅定就能开发智慧。在六度里面，般若智慧最为第一、为最上。六度中，前五度如盲，第六度般若智慧如眼目。前五度修福德，第六度才是断烦恼的功德。六度告诉我们菩萨道要福德、智慧兼而修之，如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。

　　十善是五戒的延伸，乃身、口、意三业所行的十种善业，与十恶是相对的，离十恶则成十善。　　十善包括：身三善法——以护生离杀生，以布施离偷盗，以戒淫离邪淫；口四善法——以诚实语离妄言，以柔软语离恶口

一天， 释尊在祇树给孤独园，接受梵天的访问。梵天向释尊顶礼，提出几个问题。下面是他们的问答。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持