何为弥勒？　　弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，

{序品第一}　　现观庄严般若波罗蜜多教授论　　敬礼一切诸佛菩萨　　求寂声闻由遍智 引导令趣最寂灭 诸乐饶益众生者 道智令成世间利　　诸佛由具种相智 宣此种种众相法 具为声闻菩萨佛 四圣众母我敬礼　　

　　在中国传统佛寺建筑中，天王殿是山门内的第一重殿。殿内中间供奉弥勒菩萨，面向南；弥勒像后供韦驮菩萨，面向北；东西两旁则供四大天王。下面分别介绍：　（1）弥勒菩萨　　　弥勒原为释迦牟尼佛座下大弟子之

　　大家来寺院，进到三门，第一尊佛就是弥勒菩萨，又叫未来佛。弥勒菩萨为什么笑的那么开心？因为他看到我们各位同修到寺院，念佛修行、积功累德，所以他很欢喜。他的欢喜来自他的肚量。正如俗语：“宰相肚里能撑船”，就是形容一个人宽宏大量的意思。所以要学习弥勒菩萨的胸怀肚量，我们要天天开心快乐念佛。

我国的弥勒信仰源远流长。最初的弥勒信仰源自东晋时代的苻坚，他曾送一尊结珠弥勒像给道安大师，道安大师和他的弟子法遇、辅僧、昙戒等，发愿要上生兜率内院弥勒净土。至此以后，我国高僧大德，如唐朝玄奘大师、民国太虚大师、慈航菩萨、印顺法师等，都是兜率净土的信仰者，都是发愿往生弥勒净土的人。还有很多高僧虽然没有发愿往生弥勒净土，但却与弥勒净土结下了深厚的情缘。近代虚云老和尚就是这样一位高僧。虚云老和尚（1840-1959）是现代禅宗泰斗，近代著名高僧。他一生精进不懈，为报父母之恩，不顾风雪阻隔朝礼五台山。他

　　据《憨山老人梦游集》中憨山大师所记，在一次梦境之中，憨山大师梦见自己升向天空。当升到无边无际的高空时，又逐渐飘落下来，只见四周空空洞洞，没有一点东西。大地在空的下面，圆圆地像一枚镜子那样平滑光

　　释迦牟尼佛还没有成佛以前，和弥勒菩萨共同修行，彼此在佛法裡禅坐、经行，但由于他多修一个赞叹法门。我们现在经常诵念的一首偈子「天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者」，就是释迦牟尼佛过去修行时所诵持，是赞叹十方诸佛的慈悲、诸佛的庄严，赞叹他们的功德，他们的一切都是奇妙无比，慈悲无比，所以释迦牟尼佛比弥勒菩萨提早成佛。

说到弥勒菩萨，大家都很熟悉，他的梵文原名叫做“梅达利耶maitreya”，唐朝玄奘法师到印度求学时，见到梵文原本，写的就是这个“梅达利耶”。在玄奘法师之前，后汉及三国时期的早期译经家，他们所见到的佛经是由西域辗转得到的，译成了“弥勒”。

　　今天非常殊胜，既是农历新年，又是弥勒菩萨圣诞。说到弥勒菩萨，常人第一印象可能就是大肚弥勒，还会想起布袋和尚，因为大肚弥勒原型就是布袋和尚。在参观寺院时，还会发现十八罗汉之中，也有一尊布袋罗汉。

蕅益大师说：「此三种慈，生缘乃三乘之所共修。但二乘本无利他宏誓，故为力微，菩萨修之，力用广大；次法缘慈，二乘亦能少分修习，正是菩萨所修；三无缘慈，则中道佛法，不共二乘」。

　　常去汉地寺院的信众发现，大多寺院在进了山门入天王殿后，正中映入眼帘的第一尊菩萨像都是袒胸露腹的大肚弥勒菩萨，却并不是正襟危坐说法或禅定的法像。他那笑口常开，大腹便便，和蔼可亲的模样不禁让人心生欢喜。弥勒亦称慈氏，代表慈悲，未来将从兜率天内院下生于人间，将成为贤劫第五尊佛。佛教寺院之所以将弥勒菩萨置于寺院的第一座殿堂中，有其特殊的含义。

社会没有邪恶。药师佛在修行菩萨道时，曾经立下大愿，令众生所求皆得。其中一项是：如果众生生病了，没有医药，只要称念药师佛的名号，就身心安乐，健康如常。在佛寺当门，常常看到弥勒菩萨的塑像，和他结一面缘，为将来下一粒成佛种子，做得救度的因缘吧！

　　有位无著菩萨曾经在深山里修行弥勒菩萨的慈心三昧，每天精进不懈。不知不觉十年过去了，有一天他想：十年了，按理说我也应该见到本尊弥勒菩萨了，可现在连影子也没见到！哎，看来这十年的功夫算是白费了！于是，他决定下山去参访善知识，寻求更高的法

过去，在人寿有八万四千岁时，人人安乐，当时的佛名为「广光明」。广光明佛住世时，国王、大臣以及百姓人人信受佛法，个个安居乐业。

　　一走到寺院，进了山门，抬头就能看见一位张口而笑的光头大肚的和尚，他就是深受我们中国人所尊崇和喜爱的弥勒佛。释迦牟尼曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，弥勒将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。

　　农历正月初一，弥勒菩萨圣诞。弥勒是梵语，译为慈氏，又名阿逸多菩萨，意为无能胜。弥勒菩萨现居兜率陀天内院，经四千岁（相当于人间五十六亿年）之后降世人间，于华林园龙华树下成佛，为贤劫千佛第五位。　

　　弥伽赞善财童子云：善男子！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心，则为不断一切佛种。则为严净一切佛刹。则为成熟一切众生。则为了达一切法性。则为悟解一切业种。则为圆满一切诸行。则为不断一切大愿。则如实解离贪种性。则能明见三世差别。则令信解永得坚固。

凡事想开一点，看淡一点，学学弥勒菩萨的包容和放下。 人生不过几十年的时光，与其郁郁寡欢地度过一生，倒不如凡事想得开一点，看得淡一点。当遇到令你生气的事情时，学学弥勒菩萨的包容和放下，使不快之气消失在忍耐与宽容之中。坦然地面对人生的不幸和磨难，你自会活出另一番人生的境界。

　　到寺院朝拜过的善男信女都知道,在汉传佛教寺院的天王殿内,都供奉有弥勒菩萨的坐像。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑,大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒,见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后,都会心生欢喜。佛教寺

　　弥勒菩萨，娑婆世界的下一尊佛，贤劫千佛中的第五尊佛，也称“未来佛”，或“当来下生弥勒尊佛”。贤劫第四尊佛，是释迦牟尼佛。菩萨，现居兜率天内院，五十六亿年之后，降生人间，在华林园，龙华树下成佛，先后开演三次法会，称“龙华三会”，度化无量众生。

　　在中国佛教史上,弥勒的影响尤为显著。从现存的佛教遗迹可以看出,有关弥勒的内容不胜枚举。如弥勒菩萨与弥勒佛的单身金铜造像与石窟中的雕塑和绘画都极为多样,尤其是北朝。像四川的乐山大佛、敦煌石窟的南大像

善财童子为实践学佛志愿，就开始到各处参学。他探访的对像很多，共有五十三位，其中有比丘、学者、美术家、居士、政治家、儿童以及各阶层的人物，他学习别人的长处，纠正自己的缺点。

　　阿逸多菩萨，“阿逸多”翻译过来叫“无能胜”，其实就是弥勒菩萨，又叫慈氏菩萨，“弥勒”是他的姓，“阿逸多”是他的名，“弥勒”翻译过来是“慈氏”，因为这尊菩萨是多生多劫以来常常修“慈心三昧”，所以他最终成就佛果的时侯称为“慈氏”。在《法华经》里面有例举：弥勒菩萨和释迦牟尼佛当初是师兄弟关系，他现在居住在兜率内院，等到人寿八万四千岁的时侯他就下生到人间示现成佛。所以他的精神体现出来主要是慈，教给我们的也是要以慈来

　　到寺院朝拜过的善男信女都知道，在汉传佛教寺院的天王殿内，都供奉有弥勒菩萨的坐像。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后，都会心生欢喜。

　　到寺院朝拜过的善男信女都知道,在汉传佛教寺院的天王殿内,都供奉有弥勒菩萨的坐像。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑,大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒,见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后,都会心生欢喜。佛教寺

　　弥勒菩萨梵名音译梅呾丽耶菩萨等，意译慈氏菩萨。经典中，佛陀亦常称之为“阿逸多”。有时供奉在天王殿，有时供奉在专门的殿堂中。他是继释尊之后将会成佛的补处位菩萨，现住兜率天内院，为诸天子讲经说法。经过兜率天四千岁，即人间五十六亿七千万年之后，弥勒菩

　　安岳华严洞弥勒菩萨　　2015年2月19日，农历正月初一，弥勒菩萨圣诞。　　弥勒原是梵语音译，意译慈氏，又名为阿逸多菩萨，意思是无能胜。弥勒菩萨现居兜率陀天内院，经四千岁(相当于人间五十六亿年)之后降世

　　教正规的建筑，一定是一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，天王殿当中供奉著弥勒菩萨及四大天王，四大天王又叫做护法神。护法神护谁的法呢?护我们自己的法。这代表甚麽样的人才有资格入佛门来学佛，说明