恰宓禅师
恰宓禅师(缅甸语发音 【tɕʰáɴmjḛ sʰəjàdɔ̀ ú za̰nəkàbḭwʊ̀ɴθa̰】;1928年7月24日-)是一位来自缅甸上座部佛教的僧人。于1928年7月24日出生在英国殖民时期的东敦枝彬马村。他的父母分别是邬票敏和兜穗仪。他14岁出家成为沙弥,并开始学习佛教经论。他于1947年受具足戒成为比丘,进一步深入学习佛教文献。后被马哈希尊者委任为仰光马哈希禅修中心的禅修导师。1977年,当时名字还是“邬扎那卡法师”(Sayadaw U Janaka)的他,接受信众们的邀请驻锡仰光的恰宓禅修中心,并担任那儿的主持,此后,人们便称呼他为“恰宓禅师”。
中文名 | 恰宓禅师 | 信仰 | 佛教 |
外文名 | [tɕʰáɴmjḛ sʰəjàdɔ̀ ú za̰nəkàbḭwʊ̀ɴθa̰] | 出生日期 | 1928年7月24日 |
出生地 | 英国殖民时期的东敦枝彬马村 | 职业 | 恰宓禅修中心主持 |
故而被其师长派任去教导学生。一九四七年禅师受比丘戒。一九五二年六月,禅师通过缅甸国立佛教大学所主办的讲师资格考试。随后在摩诃维斯陀旺佛教大学担任讲师的时候,通过经、律、论三藏及其注疏的考试。
一九五三年始,禅师追随全缅甸最受尊敬而现已圆寂之『马哈希』尊者禅修有成。来年禅师虽尚年轻,却也能在佛教界最重要大事(第六次经典结集)中担任校阅职务,诚属难得。
一九五七年禅师花了将近六年的时间,在斯里兰卡进修英文,梵文、印度文及锡兰文。且通过伦敦的甲级考试。
一九六三年六月,禅师返回缅甸,编辑巴利经典的出版品。并且为马哈希长老所著作的{清净道论集}写了四十页的序言,也为这本书作校对工作。
一九六七年,禅师因深受『马哈希』大师所器重,遂被指派为『马哈希禅修修中心』指导禅师,协助大师教导禅修与佛学,往后亦曾陪同大师前往欧美弘法,同时代替马哈希大师完成缅甸(清净道论)的第一册。
一九七七年二月,禅师驻锡由若干信徒所供养的恰宓禅修中心,担任禅修的老师,也担任佛法的教授师,同时也是该中心的住持。从此以后,他以恰宓禅师的名号闻名于世。
从一九七九年四月至目前为主,禅师在亚洲、非洲、澳洲、欧洲及美国等五大洲的二十八个国家,主持无数佛法演讲及独处禅修。
一九八二年五月,禅师在卡廉佑基督教会的邀请下,以「和平与幸福」为题,作了一次历史性的演讲。这次演讲前后三天,听众有六千人,大部分是基督徒。后来也结集成书,总共印了四万四千本。对于举办这次活动的卡廉佑基督教会的乌曼金唐会长产生巨大影响,他在禅师的指导下,从事密集的禅修,后来也成为佛教徒,并短期出家。
一九九五年四月,莫比和仰光的信徒,供养位于莫比的十英亩土地给禅师,成立禅修中心。禅师任命二位弟子为禅修老师和七位外国禅修者进驻这个新中心。当他住在仰光恰宓禅修中心的时候,每个星期有三天他会到莫比的新中心,教导禅修方法并给予佛法开示。
为了表彰禅师在弘法上的贡献,缅甸政府于一九九三年颁赠他【大禅师】封号:一九九五年又颁赠他「首座大禅师」荣衔。目前恰宓禅师每年有半年的时间在缅甸禅修总部,有半年的时间在世界28个国家教导禅修。
恰宓禅师,为缅甸最受敬仰之当代大师-马哈希尊者座下优秀弟子,禅师出生于-九二八年,十五岁出家受沙弥戒,法号新迦那卡,由于资质聪颖而且非常用功,虽为小小沙弥,即已精通巴利文经,律,论三藏及其注疏。故而被其师长派任去教导学生。一九四七年禅师受比丘戒。
一九五二年六月,禅师通过缅甸国立佛教大学所主办的讲师资格考试。随后在摩诃维斯陀旺佛教大学担任讲师的时候,通过经、律、论三藏及其注疏的考试。
一九五三年始,禅师追随全缅甸最受尊敬而现已圆寂之『马哈希』尊者禅修有成。来年禅师虽尚年轻,却也能在佛教界最重要大事(第六次经典结集)中担任校阅职务,诚属难得。
一九五七年禅师花了将近六年的时间,在斯里兰卡进修英文,梵文、印度文及锡兰文。且通过伦敦的甲级考试。
一九六三年六月,禅师返回缅甸,编辑巴利经典的出版品。并且为马哈希长老所著作的{清净道论集}写了四十页的序言,也为这本书作校对工作。
一九六七年,禅师因深受『马哈希』大师所器重,遂被指派为『马哈希禅修修中心』指导禅师,协助大师教导禅修与佛学,往后亦曾陪同大师前往欧美弘法,同时代替马哈希大师完成缅甸(清净道论)的第一册。
一九七七年二月,禅师驻锡由若干信徒所供养的恰宓禅修中心,担任禅修的老师,也担任佛法的教授师,同时也是该中心的住持。从此以后,他以恰宓禅师的名号闻名于世。
从一九七九年四月至目前为主,禅师在亚洲、非洲、澳洲、欧洲及美国等五大洲的二十八个国家,主持无数佛法演讲及独处禅修。
一九八二年五月,禅师在卡廉佑基督教会的邀请下,以「和平与幸福」为题,作了一次历史性的演讲。这次演讲前后三天,听众有六千人,大部分是基督徒。后来也结集成书,总共印了四万四千本。对于举办这次活动的卡廉佑基督教会的乌曼金唐会长产生巨大影响,他在禅师的指导下,从事密集的禅修,后来也成为佛教徒,并短期出家。
一九九五年四月,莫比和仰光的信徒,供养位于莫比的十英亩土地给禅师,成立禅修中心。禅师任命二位弟子为禅修老师和七位外国禅修者进驻这个新中心。当他住在仰光恰宓禅修中心的时候,每个星期有三天他会到莫比的新中心,教导禅修方法并给予佛法开示。为了表彰禅师在弘法上的贡献,缅甸政府于一九九三年颁赠他“大禅师”封号,一九九五年又颁赠他「首座大禅师」荣衔。目前恰宓禅师每年有半年的时间在缅甸禅修总部,有半年的时间在世界28个国家教导禅修。
大安法师,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师,释耀一,字来了,女,出生于1968年,俗名张家芳,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞,酷爱艺术,长大后考入艺术学校,学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院,是一位颇有成就的表演艺术家,因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。
随佛法师,Bhikkhu Vūpasama(音译乌帕沙玛比丘),为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师(Ven Ledi Sayadaw 1846-1923)禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子,现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介: 觉真法师,江苏南通人,生于1933年。中文名:觉真法师国籍:中国出生地:江苏南通出生日期1933年 觉真法师,香港佛教联合会宗教事务监督,原香港佛教僧伽学院副院长,近十年来为长江商学院
妙善(佛教解释)妙善观音 三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女,用自己的手、眼为
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年98岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。
广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!