临济
临济是元代高僧。俗姓邢，南华人，名义。元代初年，在黄蘖和尚座下修法，志行纯一，深得佛法大意。后住镇州临济院坐化。
| 中文名 | 临济 | 性别 | 男 |
| 职业 | 和尚 | 朝代 | 唐 |
临济寺坐落在河北省正定县城内。原址在城东南的临济村，因濒临滹沱河渡口，改名“临济”。1983年国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。
据《王定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年（540年）建，早于临济宗”。
唐大中八年（854年），义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬临济宗禅法。他提出“三亥”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅人。其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。
在接引学僧时，对其所问不做正面回笞，只以棒打加口喝来促使对方：省悟，成语“当头棒喝”即源于此。义玄禅学很快得到北方信徒认可，前来问法求道者络绎不绝，并形成禅宗一大宗源，后世以寺名称之为“临济宗”，成为禅宗五大派别中流传最广。
大安法师，俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师，释耀一，字来了，女，出生于1968年，俗名张家芳，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞，酷爱艺术，长大后考入艺术学校，学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院，是一位颇有成就的表演艺术家，因为善根福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。
随佛法师，Bhikkhu Vūpasama（音译乌帕沙玛比丘），为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师（Ven Ledi Sayadaw 1846-1923）禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子，现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师，现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介： 觉真法师，江苏南通人，生于1933年。中文名：觉真法师国籍：中国出生地：江苏南通出生日期1933年 觉真法师，香港佛教联合会宗教事务监督，原香港佛教僧伽学院副院长，近十年来为长江商学院
妙善（佛教解释）妙善观音 三皇姑，原名妙善，春秋时期父城（今河南平顶山宝丰县父城）妙庄王与王后宝德之女，因有两个姐姐：妙音、妙缘，排行第三，故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女，用自己的手、眼为
叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，现年98岁，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。
广超法师，祖籍福建，居住新加坡，1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师，后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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