世典

　　shì diǎn

　　1.世间的典籍。《后汉书·列女传序》：“若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节，则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。”

　　2.佛家称佛教经典以外的书籍为世典。《维摩诘经·方便品》：“虽明世典，常乐佛法。” 晋·慧远 《答何镇南书》：“至言隔於世典，谈士发殊途之论。”

　　《世典》，作者张传奇。在全国作家认真学习、贯彻胡锦涛总书记在中国文联八大、中国作协七大上的重要讲话之际，一部揭示世界文明从冲突到融合的时空范式的史诗巨著《世典》，近日由中国文联出版社出版发行。用文学的语言描绘世界文明的融合与发展规律，这在中国尚属首部，作者张传奇也成为中国作家著作此类作品的第一人。瑞典与中国可持续发展合作项目国际协调人托马斯·古斯塔夫“以瑞典人特有的世界性眼光”给予高度评价。中国文艺理论学会副会长、著名评论家鲁枢元评价该书“具有世界视野和哲学内涵”，“对注重现实和历史的中国当代文学，是一个巨大的震撼”。

　　一个人与一只恐龙手挽手正从无边的黑暗走向朦胧的黎明——这就是《世典》的封面，形象地表达了本书所阐述的哲学理论“序商”：一个统一宇宙演化、生态进化和人类文化的计算模式，是人类与自然、社会和世界和谐相处，世界发展从无序走向有序，世界文明从冲突走向融合的时空规律。《世典》全书200多万字，分“献诗”、“耗序园”、第一商“宇宙熵诗·非印事典”、和“创序园”等六个部分。讲述的故事是主人公欧阳·勃矢仑为了完成建政“序园”的理想，把自己的灵魂放飞到印度文化圈、西方文化圈和中国文化圈，与著名历史人物对话，生成了构建“序园”的思想，并为此献出年轻的生命。在书中，“序园”象征的是地球生态秩序，也暗喻人类符号系统组成的精神圈。

　　《世典》卷帙浩繁，结构严谨，诗情纵横，恢宏大气，并有许多创新。主体部分的神话诗剧和历史叙事采用DNA双螺旋式结构形式交替展开，并用电子计算机使用的二进制符号0和1来标记，使抒情与叙事循环往复，象征着人类历史在多变重奏中不断上升。为了更形象地阐述“序商”理论，作者根据热力学第二定律“熵”创造了与之相对应的用于描述生态进化和人类文化规律的两个新词“”（音sháng）和“”（音shǎng）。用熵、、这三个字，把宇宙演化、生态进化和人类文化的基本规律概括出来，打通了三者之间因学科不同造成的彼此割裂的研究藩篱，形成了一个全新的整体的宇宙地球人类观。这在中国当代文学乃至世界文学的视野中，都是一个创新。

　　据该书特约编辑、长期关注世界文明发展的诗人陈立红介绍，《世典》具有宽广的世界视野、奇伟的人类高度和渊博的哲学深度，是中华文明与世界文明交融的结晶。作者张传奇系自学成才，从事哲学、教育学和文学交叉研究20多年，已发表论文30多篇。1993年被破格聘任为南阳理工学院研究员，曾在北京大学作访问学者，进行研究工作。因文理交叉的特点，《世典》在创作期间即被河南省南阳市文联、社科联和科技局立项予以支持。作品深情地描绘了世界文明从冲突到融合的时空标度，展示了人类和谐发展的理想模式和动人前景，是建设和谐世界的诗意表达，是中国当代文学、文化不可多得的一枝奇葩。