【海东高僧传】
海东高僧传
二卷。高丽·觉训撰。收在《大正藏》第五十册。
‘海东’指朝鲜半岛。此书即朝鲜半岛之名僧传略。搜集与朝鲜诸国有关之佛教名僧,述其求法、弘法事迹。并附以赞语。共收二十余位名僧小传。所述事迹颇为简略。
本书卷首署有‘京北五冠山灵通寺住持教学、赐紫沙门臣觉训奉宣撰’字样。故知为作者奉朝鲜国王所敕撰。据《大正藏》本校勘者所判定,此书当作于高丽高宗第二年,相当于南宋宁宗嘉定八年(1215)。卷一前作者系以‘论曰’之文,叙述佛教入朝鲜之大略经过。其文云︰
‘若我海东,则高句丽解味留王时,顺道至平壤城。继有摩罗难陀从晋来于百济国,则枕流王代也。后于新罗第二十三法兴王践祚、梁·大通元年丁未三月十一日,阿道来止一善县,因信士毛礼隐焉。(中略)自尔圆光、慈藏之徒,西入传法,上下信敬,内外奉行,先呼而后应,日益而月增,遂使于三韩及我圣祖苇旧鼎尤尊佛教。凡制度多用佛教。守文继体之君,传而不失。惟大祖四代孙大觉国师于宣王三年乙丑四月,航海求法,东至于洋。导其百派,大小始终顿圆之五教各得其所,复归于正。(中略)自顺道入高句丽,至今八百四十四年矣。且道不自弘,弘之由人。故着流通篇以示于后。按古梁唐宋三高僧传皆有译经,以我本朝无翻译之事故,不存此科也。’
此书卷一叙述顺道、亡名、义渊、阿道、法云……等人之事迹。卷二载觉德、智明、圆光等人,迄唐高宗时之玄大梵为止。每一小传后,附有作者之赞语。书中纪年多用朝鲜历代国王名号。全书所载系大藏经中少见的朝鲜佛教史料。
《心经》,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,共一卷,260字,是大乘佛教第一经典和核心,为《金刚经》降伏其心篇,属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
【僧伽吒】(法师开示读音为sēng qié chà)(术语)又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰:“有法门名僧伽吒,若此法门在阎浮提,有人闻者悉能除灭五逆罪业。”
即《大乘大集地藏十轮经》,又译《大方广十轮经》。本经与《地藏菩萨本愿功德经》相比,篇幅、内容更为浩大。
唯识三十颂唯识三十颂【唯识三十颂(Vij?āpti-mātratā-siddhi-trim?aka-kārikā-?āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。
《道德经》,又称《道德真经》,原文不分章分成上下两篇,后改分为81章,通行本为5162字,传说为老子所著,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
无垢光尊者说:“仅仅听到此经的名字,也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样,这部经的功德非常大,犹如烈火,能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水,能洗净我们的业障垢染。
佛说疗痔病经,佛教经文,佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读此经文可以治疗痔疮等恶疾。 佛说疗痔病经-出处,如是我闻。
金光明最胜王经《金光明最胜王经》,又名《金光明经》,蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章,计151叶。宽17 厘米,长63.7厘米,厚13.7厘米。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!