书名，有两种：一为《唯识二十论》之略名。二为《成唯识论》，梵名Vij?āpti-mātratā-siddhi-?āstra之异名。
（一）、后魏瞿昙般若流支（又作菩提流支）译，一卷，单题曰《唯识论》，或题曰《楞伽经唯识论》。
（二）、陈真谛译，一卷，题曰《大乘唯识论》。
（三）唐玄奘译，一卷，题曰《唯识二十论》。
注释有：《唯识二十论述记》二卷，唐窥基撰。
根据窥基建议，玄奘大师揉译印度十大论师对世亲《唯识三十颂》之解释。本书的注释书很多，著名的有：
《成唯识论料简》二卷，唐窥基撰。又称《唯识开发》。
《成唯识论述记》二十卷，唐窥基撰。
《成唯识论别钞》十卷，存卷一卷五卷九卷十，唐窥基撰。
《成唯识论掌中枢要》八卷，唐窥基撰。《成唯识论掌中枢要》四卷，唐窥基撰。
《成唯识论掌中枢要记》二卷，存卷上，唐智周述。
《成唯识论了义灯》十四卷，唐慧沼述。
《成唯识论了义灯记》二卷，存卷下，唐智周撰。
《成唯识论演秘》十四卷，唐智周撰。
《成唯识论义蕴》五卷，唐道邑撰。
《成唯识论疏义演》二十六卷，唐如理集。缺卷六末下及十七十八二十二。
《成唯识论演秘释》卷一，唐如理撰。注成唯识论卷十七，余缺。
《成唯识论疏钞》十八卷，唐灵泰撰。缺卷九卷十三末卷十五卷十七。
《成唯识论学记》八卷，新罗太贤集。《唯识开蒙》二卷，元释云峰集。
《成唯识论俗诠》十卷，明明昱俗诠。
《成唯识论集解》十卷，明通润集解。
《成唯识论音义》十卷，《明广承音义》。
《成唯识论合响》十卷，明大真合响。
《成唯识论自考》十卷，明大惠录。
《成唯识论观心法要》十卷，明智旭述。
《唯识三十论直解》一卷，明智旭解。
《唯识三十论约意》一卷，明明昱约意。
《成唯识论音响补遗科》二卷，智素科。
《成唯识论音响补遗》十卷，智素补遗。
《成唯识论证义》十卷，明王肯堂证义。
《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，共一卷，260字，是大乘佛教第一经典和核心，为《金刚经》降伏其心篇，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
【僧伽吒】（法师开示读音为sēng qié chà）（术语）又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰：“有法门名僧伽吒，若此法门在阎浮提，有人闻者悉能除灭五逆罪业。”
即《大乘大集地藏十轮经》，又译《大方广十轮经》。本经与《地藏菩萨本愿功德经》相比，篇幅、内容更为浩大。
唯识三十颂唯识三十颂【唯识三十颂(Vij?āpti-mātratā-siddhi-trim?aka-kārikā-?āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。
《道德经》，又称《道德真经》，原文不分章分成上下两篇，后改分为81章，通行本为5162字，传说为老子所著，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染。
佛说疗痔病经，佛教经文，佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读此经文可以治疗痔疮等恶疾。 佛说疗痔病经-出处，如是我闻。
金光明最胜王经《金光明最胜王经》，又名《金光明经》，蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章，计151叶。宽17 厘米，长63.7厘米，厚13.7厘米。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
