六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天(化生)、人、畜生、阿修罗(魔)、饿鬼、地狱(化生)。
六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》,又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音参考发音为:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)美(mei)吽(hong)。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同。六字大明咒是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三
一般人说到净土法门的时候,大家都只说净土就是极乐世界,只有一个。你要是这么认为就错了,以后你出去,人家说净土有多少个呢?你要告诉大家,无量无边,多得不得了。到底有多少呢?那谁也不知道,太多了。一个佛就有一个净土,而十方世界的佛都是无量无边的。我们拜万佛的时候,万佛里面就有一万两千多个佛,那一万两千个只是沧海一滴而已。十方世界的佛多如牛毛,太多了。
“礼”是表相的礼仪,表相的礼仪是内心恭敬心的体现,恭敬心是礼节产生的根源,只要心有恭敬,表相自然有礼有节。印光大师有言:“有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”所以,无论做什么事,能否得到最大的利益,就看我们是否具足恭敬心
“礼敬诸佛”中的“诸佛”是简称,全称叫什么?十方三世一切诸佛。礼敬诸佛就是通往成功的第一步,我们要学会尊重别人,尊重生命,乃至于尊重一切无情。“十方”指的是什么?是空间的概念。娑婆世界的释迦佛要不要恭敬?要恭敬。极乐世界的阿弥陀佛,要恭敬。东方琉璃世界的药师佛,要恭敬。这叫十方佛。
佛都是一样的,佛佛道同,那么我们今天为什么要念阿弥陀佛呢?是因为阿弥陀佛发的这个大愿力是非常圆满的。他度化众生这个平等普度的愿力是非常圆满的,要比其他的诸佛在这个愿力上面,他是要发的这个愿是圆满的。只要这个五逆十恶的,哪怕是五逆十恶的众生,你具足信愿,念阿弥陀佛,念这一句佛号,你信愿的话,阿弥陀佛在你临终的时候,就能放光接引你往生极乐世界一生成佛,这个愿力是非常大的。而且当你念这一句阿弥陀佛的时候,十方诸佛都来护念你,能够使你身心安乐。
以法供养,为法燃身。供养诸佛,供养众生。从无我利众到任运而生皆本来如是,为法燃身以此供养大无我中行行愿无尽。无我无我所无我得而纯粹利众生本来如是。
很多人在求佛保佑,天天烧香,烧高香。还有人说香烧得越高,佛看得越清。各位,还有注解没说出来,香烧得越高,是哪尊佛看得越清啊?卖香的那尊佛。他看得越清,他很开心,这个要知道。求佛保佑,不是我们贿赂贿赂就能做到的。那我们要不要供养?
现在民间很多拜神的,你问他信什么,他都说信佛。然后去拜的时候,他到隔壁去拜那个将军去了,他说那也是佛。混为一谈,误导了很多大众。佛法从来没有拜鬼神一说,你一定要拜,你去拜父母,可是这个话听得进去的人又不多。为什么民间很多人宁愿去拜鬼神呢?听说鬼神能保佑人发财。民间很多各式各样的传言,某个庙里的神将军特别厉害
般若波罗蜜多普能摄受一切善法,是一切善法之母,一切声闻、缘觉、菩萨、如来善法,皆从般若波罗蜜多而生,三世诸佛修行般若波罗蜜多极圆满故,证得无上正等菩提,依般若波罗蜜多转妙法轮,度化无量众生,因此说,般若波罗蜜多是一切诸佛之母。
入寺须知,佛教团体,最重纪律,受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼。普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑,特写出几条通常规矩来,作个参考。
弥勒佛,中国弥勒佛造的这尊像,是布袋和尚像。布袋和尚出现在中国南宋时的浙江奉化,与岳飞同个时代。这位和尚肚皮很大,笑眯眯的。一入寺院首先看到这个形象是教我们,要想学佛,第一个条件就是笑面迎人。如果心量小,处处计较,学佛就很难。
经书上讲:“因地不真,果招纡曲。”她发心的这个因地,不是正因,不是真正为了信仰,为了想修行,想了生死,不是因这个来的话,这都是因地不真的现象,因地不真的人,就是你帮她剃度以后,一旦业障现前,她的烦恼比一般人还要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。
年少之时,血气未定,戒之在色。邪淫之人,如堕深渊,无尽痛苦,毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”,一旦生了邪念,动了邪淫,便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事,乐少苦多,犹如逆风而执炽炬,愚者不放,必见烧害,贪恋邪淫,一时冲动,后患无穷,苦果立即现前。
天人福报各个不同,所以同样的食物,每个人所感受的味道也都不一样。因此,我们如果老是感到外面境界不对劲,便应当观察,是否自己的心出了问题?如果一味的怨天尤人,这样只会更损自己的福报,因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起,总是起起伏伏的。
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀,这些是坏梦。不管好梦、坏梦,人一旦醒来,就明白了那些全是假的,自己了无所得。
有人问:“我活的好像到了前进不了,也后退不得的地步,您说该怎样调整心态?”我答:“这种情况,不论出现在事业中,还是学习上,既然还得硬着头皮干,不妨专门找个时间让自己静一静,来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事:
这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所谓“天道祸淫,不加悔罪之人”是确实可信的。
当我们需要校准工作与生活的平衡,遇到大大小小的困难时,请避免陷入负面情绪,您可以跟随以下四大招,来一步步解决困难,把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了,不必慌张或恐惧,负面情绪无法解决问题,只会让人乱了阵脚。
小白:“小龙,我昨天说的话,你别往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙:“……你这么说,好像不原谅你,就显得我很小气。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱们握手言和吧。”小龙:“不太有诚意,我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗?
当今社会人事繁杂,因此,在日常生活、工作中,具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在:1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果,明白这一点,遇事就不会抱怨,且能随顺因缘,顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事,不存私心,不为取悦,这样才能坚持
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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