佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家

「人有三不贪，物有三不比」。三不贪指的是：“贪酒不顾人、贪财不顾亲、贪赌不顾家”；三不比指的是：“不比房车、不比钱财、不比子女”。

　　在很久很久以前，有两个贪婪的人，一起上山去烧木炭，在他们挖炭窑的时候，意外发现了一坛财宝。两个人喜出望外，其中一个人对同伴说：“你赶紧回去把午饭取来，我在这里守着。挖到财宝的事情你千万别跟任何人说。”同伴爽快地答应了，于是就下了山。

　　古语云：“德不配位，必遭灾殃。”一个人能拥有多少，与他本身能力息息相关，若贪求能力之外的东西，不但没有好处，反而容易带来灾祸。“贪嗔痴”三毒之所以把“贪”摆在首位，便可说明其带来的恶劣影响。不能克服“贪”，便容易被欲念牵着走，而忘记心中本有的清净。

　　贪欲不舍而生嗔，见一切功德内心嗔而不喜。念念被嗔心火所烧时时烦恼结心，从而假借世间自我认定的生存道理来障碍自己和他人布施修福。使得自己福慧不生，自己贪嗔见一切布施起毁谤。又由贪欲恚感得饿鬼报，很难出离。

　　人性的贪婪并非与生俱来，说到底还是欲望和攀比心在作祟。修行人若不能管理好自己的欲望和攀比心，纵然一世念佛，亦难逃贪悭带来的恶果。人身难得，得闻正法更是不易。修行人要把重心放在克勤精进之上，切莫因为俗世凡心的一念之贪，造就无量苦果，蹉跎了一生的福德造化。

　　善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！请问师父：欲望是否是好事？觉火法师开示：在回答这个问题之前，首先要清楚的是，欲望是有善恶之分的，对学佛人而言，对法的渴求学习，称为善法欲。而对事物过度或不正当追求则称为贪欲。所以，痛苦在哪里？外在事物没有错，而在我们错误的追求。愿大家都能树立正知见，知苦离苦得乐。

这天，到了吃饭时间，大师兄悟修说：“师父，这是您的三个馒头，悟简，这是你的一个馒头。”这时悟简说：“为什么师父跟大师兄都是三个馒头，而我只有一个啊？不行，我也要三个馒头。”

　　从克制自己的因缘中明白为了欲望生存下去而继续颠倒，我执，造恶业，来任由贪欲轮回，明白这就是继续未来轮回苦受的关键。所以在戒律的持守中可以在最关键的时候克制不去取贪欲，从而解脱自在。斋戒念佛就是成就往生资粮。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持