问：请问师父，现在社会上有不少居士在各各道场做经忏佛事，并且在各个节日搞大型法会。请问这样做如法嘛？去参加的居士背不背业，请师父慈悲开示。

　　现在流行的经忏佛事与早晚课仪轨，在古代也经历了不断的调整、演变，每个时代也有所不同。弘一大师对经忏佛事与早晚课仪轨的一些文字有修改的建议，也提议应该把《无常经》作为早晚课的内容。请问既然佛法是因缘法，那么现在的经忏佛事与早晚课的内容，是否可

　　首先是因为一些外行人不懂经忏佛事是祖师大德一代一代不断地总结、提炼出来的，是他们所公认的，同时，他们也不明白经忏佛事的内涵。其次是因为确实有一些人他发心做经忏佛事就是为了挣钱，给钱就做，不给钱就不做，甚至一些在家人都在做这种事情，可能在南方这种

　　善士问： 居士是否可以超度亡灵？去做经忏，别人给钱，是否可以接受？大安法师答： 这桩事情，作为居士你得要有自知之明，先自己老实念佛，自己料理好自己为好。经忏佛事不是居士身份所能作的，但如果你有缘份帮人家助念，作点回向超度，这也是可以。

　　梵网经忏悔行法　　明菩萨戒弟子藕益智旭述　　经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千佛。若一七日。二三七日。乃至一年。要见好相。便得灭罪。此金口明训

礼忏是入道的前方便 (礼佛、忏悔「经忏、拜忏的修行意义及目的」) (一)敬礼弥陀的正确意义 (二)为求佛道应先忏悔一切罪业 (三)欲求忏悔罪相不出三种 (四)凡夫礼忏与圣人礼忏有何不同? (五)凡夫忏悔业障的第一步 (六)如何知道宿世的业障现前? 1.大修行人能转

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持