【恶因】-佛教怎么解释恶因

  丁福保《佛学大词典》:“【恶因】可招恶果之恶事种也。”可见。恶因就是恶的身口意行为。《璎珞本业经·下》:“是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。”所以,一个人不管是否因为自己的无知,只要造下了罪业,就是恶因。如果不及时忏悔、纠正,那么这个罪业就会成熟,就会结出恶果,那时候悔之晚矣。

【恶因】-佛教怎么解释恶因

恶因(佛教解释)

  丁福保《佛学大词典》:“【恶因】可招恶果之恶事种也。”可见。恶因就是恶的身口意行为。《璎珞本业经·下》:“是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。”所以,一个人不管是否因为自己的无知,只要造下了罪业,就是恶因。如果不及时忏悔、纠正,那么这个罪业就会成熟,就会结出恶果,那时候悔之晚矣。

「种恶因,结恶果」

  世界上有两种因:一种是善因,一种是恶因。「种恶因,结恶果」,又是怎么样的呢?就是尽造罪作孽,犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因,是谁教他去做的呢?没有人教,都是自己造成的。所以说:「自作孽,不可活。」自己造罪作孽,旁人无法原谅你的。所以种恶因的人,就堕落到三恶道中。总之,为善就往上升,做恶就往下降,这一切一切都要自己有主宰,不能依赖他人的。

  究竟最大的恶因是什么呢?就是杀生。人若犯了五戒——杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,就很容易堕落到三恶道去,也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见,不相信佛法僧三宝这类的人。堕落到三恶道中,是苦不堪言的,他所犯的最大罪过是什么呢?就是杀生、吃肉。你吃他的肉,他就吃你的肉,互相食噉;互相吃,就互相堕落,一堕落就不容易再往上升了,这是很危险的,所以叫「险道」。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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