每个人的心都是由无数个当下的举心动念串连而成，它如河流中的水一样不断汇积，流向前方，其产生的巨大能量足以摧毁阻挡它的一切障碍。众生的心念在强大业力惯习作用下，牵引着自我的生命随波逐流，经历着从过去到今生以至未来之间的无尽悲喜哀乐。

　　从前，有一个婆罗门，他的妻子年轻貌美，但性情淫荡，不肯安分守己。婆罗门外出谋生时，这个妇人经常与人私通。可是，这个妇人家里有一个恪守妇道的婆婆，这使她不守本分的行为受到了极大的限制，不能随心所欲。因此，这个妇人就成天琢磨怎样才能除掉婆婆，她苦

　　我们妄念纷飞，念头有恶、有善、有无记，“不怕念起，就怕觉迟”，这个念头起来都不怕，怕的是我们这个觉悟和觉知，不能观察到这个念头的善恶属性，这个很可怕，所以一般的凡夫、苦恼众生一天到晚都是在烦恼纷飞当中。既然我们知道念头起来以后，可以用佛法来对照，对照一下这个念头是善念还是恶念。四正勤里面就有，对我们的念头，已生的善念要另其增长，未生的善念要另其生起。已生的恶念要另其消灭，未生的恶念要不让其再生起，这就是修行的功夫。关键是要对照，知道念头的善恶属性后，用四正勤的方法来对

　　你讲的这种恶念其实基于众生的欲望，众生的欲望而产生这种邪念。我相信恶念来讲，和邪念是不一样的。恶念是什么？可能我的念头当中要去干坏事，我要去杀生，起嗔恨……那么多半和恶念息息相关……那如果说这个邪念是根据欲望而铸造的、所以说你到底是恶还是邪呢？可能还不一样。

　　说一日佛祖坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。　　此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖发出了呼救。佛祖以他慈悲的目光看到此

　　祖师大德告诉我们：人间一念恶，地狱即有一生死，人间念念恶，地狱就有无量生死。佛陀在《梵网经》中告诫我们：宁可百千热铁刀剑，挑起两目，终不以此破戒之心，视他好色。我们扪心自问自己的每一个起心动念是恶还是善？凡是自私自利的即是恶，无私利他的即是善

　　我们思考观察一下：要是赌气了，你想要干啥？要是迷失了，你想要干啥？顺应赌气与迷失最终的目的是什么呢？比如说对人动一个恶念，顺着这个恶念观察一下会产生什么样的作为与结果——一旦清晰，相信大家就不会动恶念了。不敢动恶念，并不是要怕啥

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持