无瑕和尚于明朝万历年间,生于北京宛平卢沟桥。父母只生这一独子,二十四岁到山西五台山出家,法名海玉,五台山住二年后,二十六岁离开,从二月开始走,直到九月二十四日,共计七个多月,方才来到九华山。上
应身菩萨,即无瑕真身菩萨。无瑕和尚,明僧,顺天宛平(今北京)人,独子,24岁出家山西五台山,法名海玉。 曾历游名山,万历年间,26岁时,来九华山,在东崖摩空岭结茅而居(庵名摘星亭);以野果为食,
相传清康熙五十六年,百岁宫遭火灾。火势猛烈,住持恐大火烧坏应身菩萨的法体,命僧人把肉身神像抬出寺去。往常一两个人就搬得动的真身,今天竟重如泰山,怎么也抬不起来。住持知是菩萨不愿离开。火越烧越旺
前言:1986年秋,余前往九华山一游,归来后写游记一篇,投给一杂志社,遭枪毙。编辑附一函,曰:感谢来稿,经研究不宜采用,现退还,望今后多多赐稿云云。随后便将文稿装入一牛皮纸文件袋,束之高阁。昨天周
海玉(1513-1623)。在九华山百岁宫中,供奉着一位五百多年前的肉身菩萨。海玉为明代高僧,字无瑕。顺天宛平(今北京市)人。嘉靖十五年(1536)在五台山出家。曾云游参访峨嵋等佛教圣地。万历年间来到九华山
无瑕和尚于明朝万历年间,生于北京宛平卢沟桥。父母只生这一独子,二十四岁到山西五台山出家,法名海玉,五台山住二年后,二十六岁离开,从二月开始走,直到九月二十四日,共计七个多月,方才来到九华山。上
应身菩萨,即无瑕真身菩萨。无瑕和尚,明僧,顺天宛平(今北京)人,独子,24岁出家山西五台山,法名海玉。 曾历游名山,万历年间,26岁时,来九华山,在东崖摩空岭结茅而居(庵名摘星亭);以野果为食,
相传清康熙五十六年,百岁宫遭火灾。火势猛烈,住持恐大火烧坏应身菩萨的法体,命僧人把肉身神像抬出寺去。往常一两个人就搬得动的真身,今天竟重如泰山,怎么也抬不起来。住持知是菩萨不愿离开。火越烧越旺
前言:1986年秋,余前往九华山一游,归来后写游记一篇,投给一杂志社,遭枪毙。编辑附一函,曰:感谢来稿,经研究不宜采用,现退还,望今后多多赐稿云云。随后便将文稿装入一牛皮纸文件袋,束之高阁。昨天周
海玉(1513-1623)。在九华山百岁宫中,供奉着一位五百多年前的肉身菩萨。海玉为明代高僧,字无瑕。顺天宛平(今北京市)人。嘉靖十五年(1536)在五台山出家。曾云游参访峨嵋等佛教圣地。万历年间来到九华山
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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