悟演法师
  • 如何考证修行是否有进步?

    如何考证修行是否有进步? 修行进步的唯一标准是能否安住在当下,能否以最快的时间调整自己的心性,远离颠倒无明惑业。而不是念经多少、持咒多少、坐禅多久等等这些。 为什么修行要直下承当呢?在场的每个人都在恶性循环,该了的没有了,不该续的还在续,不懂自己因

  • 大家应如何学法?

    大家应如何学法? 1、依师而行是第一原则,不能麻木。 2、法无高下,对机为准。这个法相应自己就相续而无有间断而修,不相应就不要执著。 3、一切修行不能脱离佛陀的原点,不能违背佛教根本传承。 4、任何祖师大德的开示录,要恭敬,择机善巧地运用。但是,修学必须

  • 大家修行上不去的几大原因

    大家修行上不去的几大原因。 1、发心不正确。学佛、烧香、念经不仅求平安,求人天福报,更重要的是求得心灵的智慧,证悟菩提。 2、求法不如法。法无高下,众生平等。而我们都在分别之中来取舍,用俗谛的思维方式来揣摩佛的本意,所以很难进入佛的境界。不懂佛意,在

  • 坐禅的重要性

    坐禅的重要性 二O一二年二月十五日观音佛七共修第三课 主讲:悟演法师 今晚讲“坐禅”的重要性。末法时代,众生有许多习气毛病,把俗世习气带入佛法修行并且去做义思维,故佛法认知有许多弯路。这也是一个修行过程。但当我们知道问题错误性就应该知道怎样下手,滋

  • 如何觉悟

    如何觉悟 心气不合一是绕佛行进的最大障碍,这种状态让我们伴随着自己的习气去思维佛的真谛,去理解修行的法则,忽视内心的体悟,用世俗的思维模式去思维做意,在胡同里转不出去,这很可悲。今晚,我们来思考作为当代佛弟子应如何觉悟.领受实际修行中的传承文化乃至

  • 如何参禅--“念佛是谁”

    二O一二年二月十六日观音佛七共修第四课 主讲:悟演法师 昨晚从南传佛教言语而说,禅相就是修行禅法过程中我们关注自己的业处。即所关注的点。今晚从汉传禅宗方面解释如何参禅。以“念佛是谁”学习如何参话头。 一、汉传佛教禅宗传承概况 江西云居山真如禅寺、

  • 人际关系

    悟演法师的讲义 人际关系 我们在这人世间,人生道路上最难处理的是“人际关系”。人际关系是构造一个人群、一个团队的基本元素。它根本的问题就是一个“我”字,放不下这个“我”。也许你的发心是好的,但是你的处理方式不当时,那么你这个“我”的见地就出现了,

  • 发心与觉悟

    悟演法师的讲义 发心与觉悟 佛法是让我们觉悟、觉知的解脱之法,佛法是没有分别、是平等,既然没有分别即是公开,无别无相,就无有分别,没有相,这是佛法的一个宗旨,佛教有“三法

  • 三止三观

    悟演法师的讲义 三止三观 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。法界一切皆因心而显现,人生八苦也因心显现,世间一切皆因心而显现,所以,如何在心地法门上用功夫,就是我们修行的出路。在表相上做文章,去努力,是属于空谈。从心地法门上去修行,不僅是对

  • 善念

    悟演法师的讲义 《善念》 初学佛法的人,他用功的重点在于“生善念”,而不完全是在止妄念。要求一个初学佛者不起妄念是不可能的,凡夫俗子,五谷杂粮众生谁没有起心动念?重要是让他真正的发菩提心,出离心,而生善念之心。我们的修行不能麻木狂热,不能狂热于宗教

  • 盂兰盆法会前夕

    悟演法师的讲义 《盂兰盆法会前夕》 大家每天做功课都在念“四生九有 同登华藏玄门 八难三途共入毘卢性海。”佛法修行同登华藏玄门,“玄”在那里?“是心是佛”这就是玄;“空中妙有”就是玄;“开佛之见”就是玄;“示佛之见”也是玄;“入佛之见”也是玄;“悟佛

  • 二0一二年九月十八日观音佛七解七

    二0 一二年九月十八日观音佛七解七 主讲:悟演法师 今天「解七」我们分两部分进行,第一部分是考坐禅,时间是一个半小时,下一个部分是考佛学理论,时间是一个小时,合共是两个半小时。佛七的七天都已经过去了,在这七天中你们大伙的进步都很大,但是能否考核过关,今

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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