本性法师
  • 慧能禅师的改革

    慧能禅师的改革 文/释本性 六祖慧能禅师,是中国禅的始祖。 他是个传奇的人物:目不识丁,却说出了划时代的《六祖坛经》;以俗人身份,就成为了禅宗六祖;圆寂后,肉身不坏,成为金刚舍利;一生致力于印度式禅法中国化的改革,且开天辟地,大获成效! 印度式禅法,不等于佛陀禅法。在佛陀时代,佛陀拈花,迦叶微笑。于此,禅法是以心传心、以心印心,不立文字、明心见性,从无形到无形,从顿悟到顿悟……。随着佛陀涅槃,弟子们口口相传,形形相仿,便越来越失去真传,脱离本色,越来越拘泥于肉体与形式。于是

  • 回不去了

    回不去了 文/释本性 上午,故乡来人,说父老乡亲,在新时代以新的方式——背井离乡,且回不去了,不是不想回去。问为什么?说:离乡后的乡亲已不再是离乡前的乡亲了,或于思想,或于灵魂。 是这样吗? 说实在的,我喜欢听“回不去了”这句话。因为,这是契合规律——契合佛法。我曾凝视山川,但已不是凝视的山川,我曾凝望花草,但已不是凝望的花草,我曾凝思此身,我曾凝神此心,但已不是此身此心,更不是所凝的自己。 有时候,我为文作章,也常写回家、归乡、还家、返乡的句子。有人猜:是呵,还称我,还有

  • 路,倔强延伸

    路,倔强延伸 文/释本性 路,不在地上。 路,在心里。 些许时前,日本等发生强地震,利比亚等发生内战。天灾人祸,人类生存,命若悬丝。 这阴影之下,自卑、无能、脆弱、渺

  • 单掌之声

    单掌之声 文/本性 在这世界上,我们听惯了掌声。 掌声,那是从双手合击发出的。 我们演讲,希翼掌声。我们跳高,希翼掌声。我们完成一幅书法作品,希翼掌声。 掌声,给了我们希望、鼓励、荣誉、肯定、赞叹、尊严。 当然也有鼓倒掌的。这,例外。 一旦,我们的生活、事业,缺了掌声,或掌声不激烈,我们会感觉缺了什么,或感觉哪里出了问题。甚至,失望、沮丧、泄气、苦恼,失了勇气,少了信心。 其实,在佛门,掌声,不算什么。有也平常,无也平常,重要的是要看:因是否纯正,过程是否正确,得的是否正果。

  • 下雨了

    下雨了 文/本性 昨天,下了豪雨。 回寺路上,路滑。 业障原因,不小心,看差脚下,踏进一个小水坑。 脚,拐了。 搓揉半天,才回到活动自如。 看来,外伤是需一周半月才能好了。 到办公室,坐下,我静静地想一想。 都怪我自己,走路不看路,看路不认真。 这么雨的天,这么黑的夜晚,路上多复杂啊,什么情况都可能存在。 还好,只是一个小水坑,不然,定是要摔成内伤。 不过,再一想,既是路,就不可能都是平坦的。 路,有窄窄路,有不平路,有断桥路,有盘山路,有悬崖路。。。。。。。。 有人为的,天然的,无奈的

  • 忍耐

    忍耐 文/ 释本性 练习书法,常写忍字。一为练字,二为练心,三为体悟其中至理。耐字,似有能抗压、有能耐的味道。二字结合,能忍才耐,有耐的人才有本事忍。因此,忍耐非一般人可为,是有能力有涵养有品位有心胸的人才能做到。 古话说:忍得苦中苦,方为人上人。又说:忍一步风平浪静,让一步海阔天空。 曾经,我在一本书中谈到忍的八法。这里,我要谈的是,忍的另外两法,即用《心经》和《金刚经》的偈子透出的玄机作为我们制忍的手段。 《金刚经》有偈曰:一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是

  • 佛教反对贫穷 不排斥佛教经济

    佛教反对贫穷 不排斥佛教经济 本性法师 摘要:有些人认为,佛教作为一种宗教,不应该与经济发生关系,这种看法是不对的。因为,一个人是一个综合体,由五蕴合成,可归结为两大类,即物质和精神,人不可能单纯依靠精神而存在。虽然,人不是纯经济的动物,但也毫无疑问,人

  • 忏悔己身诸业障

    忏悔己身诸业障 佛教有句话:忏悔己身诸业障。 是啊,无量劫数以来,我们必定是身负多少业障。否则,怎么会于日常生活与工作中,逆缘频现,经常事与愿违呢! 以前,有位唯美主义的英俊少年,因为业障现前,他必须在美与丑之间作出抉择: 一位奇丑的公主恋上了他,如果他

  • 法乳恩深——授法恩师明旸长老圆寂七周年纪念

    本人恩师,原全国政协常委、中国佛教协会副会长明旸长老于 2002年7月23日圆寂。弹指一挥间,至今已经七年了。本月23日,乃其往生日,作为其弟子,抚今忆昔,怀念万千。为此,特发此文,以资忆念。 法乳恩深 ——授法恩师明旸长老圆寂七周年纪念 文/ 释本性 闽山苍苍

  • 读书与读书的态度

    读书与读书的态度 ——在福州市首届宗教教职人员高级研修班课程圆满仪式上的随机开示 文/释本性 各位法师: 我在社会学校呆了十年,在佛教院校也呆了十年,看到学生、学僧,特感亲切。 首先,祝贺大家学习取得阶段性成果,并代表福州市佛协感恩福州市党政部门、福

  • 说法之道

    说法之道 人能弘道,非道弘人。 如何讲经说法?每次诵《六祖坛经》,皆有感触。 《坛经》之《咐嘱品》中,慧能大师对门人说:汝等不同余人,吾灭度后,各为一方师,吾今教汝说法,不失本宗。六祖教些什么秘诀呢,《咐嘱品》中继续道:先须举三科法门,动用三十六对。出没

  • 疲劳的对治

    疲劳的对治 今天,寺里举办“祈福奥运,佛佑中华”大型祈祷法会,意在为中华解难,为奥运除厄。同时,举办千人素宴,免费供众。并为四川地震灾区募集赈灾善款。 由于主持法会及接受来访者的佛法咨询,不觉间过了下午1:00点,忘了用餐。不过,倒也不觉得饿。 晚间,虽然

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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