唐仲容
唐仲容（1920-2002），四川巴中市石城乡人。当代盲人佛学家，师承近代佛学大师王恩洋先生，一向以学修一体化的方式精研佛典，造诣颇深，尤其对唯识法相之学更有独到的见解。
| 中文名 | 唐仲容 | 籍贯 | 四川巴中市石城乡 |
| 国籍 | 中国 | 出生日期 | 1920年 |
| 性别 | 男 | 逝世日期 | 2002年 |
1920年生，幼受其学德俱优的父亲唐在庠以及名扬中外的佛学大师王恩洋先生的教导，立志研究国学，化民育才，振兴中华。
年十六时，因病双目失明，以耳代目，精究佛典，本着学佛当通五明的佛训，听学内外典籍，日读夜思，随闻随思，随思随修，以佛教理论指导实践修行，以实践印证理论，反对玄虚空洞、封建迷信，主张学修并重，知行合一。
1947年赴成都东方文教研究院，为本科生讲古典文学及唯识哲学，并带研究生。
1950年返巴中居乡行医，1982年以来在《法音》杂志上发表多篇佛学论文，博得海内外名流高度评价。
1989年全国政协副主席，中国佛教协会会长朴老真诚函请四川省委统战部发挥其才德，在四川省佛学院任教。
1990年以来，常以其季子为助手，对博大精深的佛学，进行研究。其若干篇佛学论文先后发表于《海潮音》、《文教丛刊》、《现代佛学》、《法音》、《人海灯》等刊物，在美国《视听》杂志也有长篇佛学论文的刊载，若将解放前后所有作品搜集起来共有百余万言。
2000年，先生又以八十高龄，著书《心经唯识新悟精义》。人有“当代盲圣”之称。
2002年逝世。
《无量义经》讲义
《般若波罗蜜多心经》讲记
《金刚经》要义总结
唐仲容：摄大乘论释义
唐仲容：唯识三十颂讲记
唐仲容：成唯识论要义总结
五蕴论讲义
《百法明门论》讲义
《集论》
大安法师，俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师，释耀一，字来了，女，出生于1968年，俗名张家芳，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞，酷爱艺术，长大后考入艺术学校，学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院，是一位颇有成就的表演艺术家，因为善根福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。
随佛法师，Bhikkhu Vūpasama（音译乌帕沙玛比丘），为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师（Ven Ledi Sayadaw 1846-1923）禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子，现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师，现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介： 觉真法师，江苏南通人，生于1933年。中文名：觉真法师国籍：中国出生地：江苏南通出生日期1933年 觉真法师，香港佛教联合会宗教事务监督，原香港佛教僧伽学院副院长，近十年来为长江商学院
妙善（佛教解释）妙善观音 三皇姑，原名妙善，春秋时期父城（今河南平顶山宝丰县父城）妙庄王与王后宝德之女，因有两个姐姐：妙音、妙缘，排行第三，故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女，用自己的手、眼为
叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，现年98岁，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。
广超法师，祖籍福建，居住新加坡，1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师，后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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