大诠法师
大诠法师,1924年1月4日生于江苏省兴化县,沉氏子上有二兄四姊。父母以船家四处售货为生。
中文名 | 大诠法师 | 信仰 | 佛教 |
出生地 | 江苏省兴化县 | 出生时间 | 1924年1月4日 |
1924年:1月4日
生于江苏省兴化县,沉氏子上有二兄四姊。父母以船家四处售货为生。
民国16年1927年:4岁
父母相继去世,因家境贫寒,兄嫂无力扶养,姊姊或嫁做人妇,或为童养媳,师与幼兄无所依怙而流浪街头。
1934年:11岁
于离兴化八里路的郭家庄龙瑞庵,正式随从缘老和尚出家取法号“大明”。白天,师入书房读书,学习儒家典籍并习书法,晚上放学回庵则学习背诵五堂课诵。 当时老和尚还从外庄聘请有唱诵专长的和尚来庵,白天诵受生经,晚上便教授师梵呗。 老和尚十分严厉,不妥就打,却也因此为师打下根基,而有今天的成就。
1938年:15岁
离开龙瑞庵,来到兴化县小南门外的圆通庵,拜在人称佛教历史学家的上震下华法师门下,取名大诠。
1943年:20岁
奉师命到苏北高邮县的善因寺求受具足戒,该寺方丈为大醒法师,乃太虚大师四大门人之一。戒子有四百多位,师排名第一,为沙弥首。
1949年:26岁
因国共关系而到台湾,在各地弘法,以及参加传戒、水陆等各种大小法会。
1959年:36岁
于永和市觅一平房,建立“圆通学舍”。道场虽小,以安身立命为主,维持佛教本色。
1963年:40岁
台北华严寺隆泉老法师办华严法会,请师任维那,举腔唱至“华严字母”不禁会心微笑。承天寺创建完成之际,由于每年皆做大小法会如佛七、焰口等,常邀师主法。
每当放焰口时,广钦老和尚总是坐在椅上,从头看到底,从上台看到下台,以证法仪。
与老和尚相遇,言谈之间才了解,原来老和尚早在福州鼓山涌泉禅寺亲近圆锳老法师,此时老法师为该寺方丈,而老和尚亦了解师于上海曾亲近圆锳老法师学法,因此当花莲祥德寺请广钦老和尚当住持的时候,广钦老和尚云:“我年岁已大,我介绍大诠法师去担任。”
当时由公路局长林则彬居士等诸护法陪同老和尚与师同往花莲会商,师建议改“管理委员会”为“护法委员会”,当时已答应。
返台北后不久,接获通知,仍维持“管理委员会”制度,师遂上承天寺向广钦老和尚报告,并推辞。
嗣后老和尚派陈居士请师至承天寺任监院,师了解当时承天寺广老度了不少退休的大官政要,故云自己年纪尚轻,等因缘成熟后,再亲近老和尚。
(1986-1987年:63、64岁
应邀参与大地电影公司拍摄“一代禅宗大师-六祖慧能传”,扮演六祖慧能剃度师父-印宗法师。后应中坜圆光佛学院之邀,教授丛林仪规及梵呗等课程。
1990年:67岁
圆通学舍迁至永和市中正路508号5楼。
有“焰口王”称号。
大安法师,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师,释耀一,字来了,女,出生于1968年,俗名张家芳,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞,酷爱艺术,长大后考入艺术学校,学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院,是一位颇有成就的表演艺术家,因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。
随佛法师,Bhikkhu Vūpasama(音译乌帕沙玛比丘),为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师(Ven Ledi Sayadaw 1846-1923)禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子,现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
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妙善(佛教解释)妙善观音 三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女,用自己的手、眼为
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年98岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。
广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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