放生的意义 世间意义：护生保命，远离威胁。解救一切受到威胁或受到伤害的动物、昆虫等，将它们安置于安全的境地，使之远离一切危险灾难。 我们今天要做好事，所谓好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是来自人类的自私自利，我们学了佛，要替佛教争光，不能再因循过去的习性，必须学习帮助别人，跟一切众生结好缘。 你若是乱吐痰，将来身上都是臭臭

关于放生事宜之开示 问题一；念诵放生仪轨时是否一定要使被放众生听到念佛声或诵咒声？是否应以能令它们听得清晰为原则？ 答：我们念诵放生仪轨时，要从两个方面考虑。 一方面是，最好能使被放的众生听到念诵的音声。因为所念的佛号和心咒等，是诸佛语金刚之加持显现，一经众生耳根，就会为他们播下解脱的种子，不但如此，有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而获解脱。所以，我们在外面大型放生时，可以考虑使用喇叭等扩音设备。但同时也要考虑周围的环境，在不适宜的场所声音也

放生行为之几种杜绝 一、预约放生 与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。 二、不观察地点、水质 如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞乌放于易

共修放生的形式 对于不同地区、不同条件的共修，大致可分为两种：1)周旁有多或少的同修与自己共修，称其为有组织者。2)身处无处觅伴的条件下放生，称其为无组织者。 无论有组织的地区，或无组织的地区，其放生途径和费用用途一般分为如下： １、用于本地区放生(以解救本地区的众生)； ２、寄予寺院放生(以期获贤圣加持的放生)； ３、与外地同修联袂共修(以解救外地区的众生)。 各地区可根据自身的环境和条件，或者三种形式皆用，或任选其中的一、两种。只要保证个人一年内至少解救一

护生咒语 1、爱护生命的人，应当常称诵宝胜如来的名号，书写护生陀罗尼咒，将之沉到河海等水中，则所有的虫都能够往生善道。咒语是： 缚惑波罗摩尼 莎诃。 2、早上醒来，还未下床时，可先诵念行步不伤虫蚁咒七遍，再举足下床，就不会伤害到地上的小生物。先念一首偈语： 从朝寅旦直至暮，一切众生自回护， 若于足下丧身形，愿汝即时生净土。 接著念： 逸帝律尼 莎诃（咒语三遍或七遍）然后发愿： 若举于足，当愿众生， 出生死海，具众善法。 地利支利莎诃（咒语三遍或七遍）。 3、播

护生诗钞 1、放生唐陆甫里 万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。 自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。 2、劝打鸟者唐白乐天 谁道群生性命微，一般骨肉一般及。 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 3、卫生集（见莲修必读） 汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。 如欲延生须放生，此是循环真道理。 物要死时汝求他，汝要死时天救汝。 延生种子别无方，戒杀放生而已矣。 4、劝食素宋慈受怀深法师 吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。 莫言死后无因果，八两须还他半斤。 5、拟寒山诗宋慈受怀深禅师

护生行动 1、认识佛法六道轮回的观念，时时提醒自己:尊重生命其实就是尊重自己。护生、放生，其实也是在救自己。 2、观察身体随处可见的生命，想想如果你是它们？互换角色，您会做什么？有什么愿望最期待的是什么？ 3、体会一下笼中的鸟、水族箱的鱼，它们失去了天空、失去了大海的感觉，想想如果你失去了行动的自由，怎么办？ 4、孩子跌倒、受伤了、您抚慰他了;房子、电器坏了，您装修了;所以看到动、植物受伤生病了，您更要伸援手。 5、在任何有草原之处，尽量绕道行走，不践踏;看

护生手册 口业篇 1、不杀生的人，不应该说哪里的河川应该清理、哪里的庙应该修建、哪里的神明应该祭拜、哪里的农田应该改建等事，以免犯种种的杀业。 2、明理的人，不应该说哪一个好人应该长寿却反而短命，哪一个坏人应该短命却反而长寿，哪一个荤食者身强体壮，哪一个素食者却面黄肌瘦。 3、父母亲属生病时，应当赶快请医生治疗，并且专心念佛，不可求神问卜，以荤食祭拜。 4、遇到生病的人，应该告诉他们正确的道理，不应该说哪一家人因为祈祷或祭祀就活，哪一家人因为不祈祷、不祭

护生手册 发愿篇 1、发菩提心的人，看到各种众生投于母胎，都要受很大的苦，当母亲被杀时，孩子同时也会被杀死。把所有众生当作是我们的眷属，发愿希望自己能早成佛道，而能使十方一切的众生，皆能够往生西方极乐世界，而不受轮回之苦。 2、发菩提心的人，看到各种有角或长毛，并且必须辛苦的在野外生活的众生。应当发愿，希望我早成佛道，使十方一切的众生都能有像佛陀三十二种殊胜的相貌、八十种庄严的仪态，与崇高的声威德行，其光明广大能照亮无边的国土。 3、发菩提心的人，看到

护生手册 观想忏悔篇 1、有好生之德的人，要断杀业，可先观想各种的动物，当它们母子在一超时，彼此也是很亲密，依依不舍，与人类的亲情完全一样。这样观想的时候，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。 2、观想各种的动物，当它们在野外没有东西吃时，必须到处寻找食物，实在非常的痛苦难过。想一想，我们自己如果也遇到没有食物可吃，或遇到饥荒时，将会有多么痛苦！这样观想的时候，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。 3、观想各种的动物，当它们要被抓时，都会逃跑或哀叫不已

护生手册 修缮篇 1、修建房屋或进行其他工程时，最好选择在没有虫的冬季。 2、如果不是有关三宝而且有益民生的桥梁、寺院，不适宜兴建。 3、于河川水圳施工时，若会伤及水中生物，应先将水中生物迁往安全之处，不可以直接将水放干；在未将水中生物迁往他处之前，应严禁民众前来抓虾钓鱼。 4、在河泥之中，都藏有许多蛳、蚌、蚬蛤等生物，他们如果离开了水，就会丧命。因此在修筑河堤的时候，最好取别处的土，如果不行的话也不必勉强。在取土时若看到这些生物，应当随手将他们放生。 5

护生手册 神咒篇 1、看见有人网鱼、捕鸟，宰杀动物，应当发大慈悲心，默念诸佛以及菩萨的名号，或持诵大悲咒、往生咒、准提神咒，都是对众生有帮助的。 2、爱护生命的人，应当常称诵宝胜如来的名号，书写护生陀罗尼咒，将之沉到河海等水中，则所有的虫都能够往生善道。咒语是： 缚惑波罗摩尼莎诃 3、播种五谷时，须以稻谷一升，加持神咒二十一遍后，参杂在种子中种植，则谷物不会被虫所吃，不会有虫害。咒语是： 多掷他娑罗跋题那奢婆提 4、早上醒来，还未下床时，可先诵念行步不伤虫