戒杀祝愿 若能一月不杀。至月尽夜。或次月朔旦。对佛像前。至心礼拜。白言。弟子某某。一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲。今行不杀。已及一月。以此功德。愿我罪业消除。冤衍解释。所修善根。日益增长。命终之际。身心安稳。正念分明。蒙佛接引。生极乐国。七宝池内。莲华之中。花开见佛。得无生忍。具足佛慧。以大神力。凡我旷劫所杀冤命。以及十方被杀众生。悉得度脱。成无上道。愿佛慈悲。哀怜摄受。发愿已。念佛或百声千声万声。随意多少。
戒杀与放生的行为包括哪些？ 1、不亲手杀生。 2、不教唆别人杀生。 3、不帮助别人杀生。 4、戒除肉食。 5、不从事与杀生有关的行业。 6、凡有拜拜，不管拜的是什么，一律用素菜、鲜花、水果，不用牲礼。 7、见人杀生，应加劝阻，或用钱将临宰之动物买而放之。若劝阻无效，或他不卖，则应对被杀之动物起同情心，若能为它念佛号或往生咒更好。 8、不虐待动物。 9、其他与前篇所列杀生行为相反之行为。 10、自己戒杀放生，也劝别人戒杀放生。
守住当下第一念的慈悲 放生有没有学问？放生有很多学问，须要注意的地方很多，这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人，须要常常注意放生过程中物命的安危，放生地点的选择适不适合，放生后应多待一下，以免随后有恶人尾随捕猎，伤及物等等，这些都须要透过实际的行动参与慢慢学习，因为这是放生，是救命的行为，我们应当小心审慎！ 但是放生究竟有没有学问？其实放生根本没有学问（这个根本没有学问就是最大最高最深的学问）。其实放生只是最最单纯的一念慈悲心而已！ 放生就是我
佛家所说放生的本意是什么？ 放生典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半斤，还它八两」；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。 如一九七四年越南沦陷之后，向外流亡的难民一波接著一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身鱼腹；有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过
放生颂 人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。 放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾
印祖警训 印光大师在《南浔极乐寺重修放生池疏》中早已明明白白地训勉我们：戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心绝不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。 放生一事，事虽简而理甚深，到底不是我们鄙俗凡夫所能真正体会了解的。但只要我们坚持放生，信愿放生，跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦，对于我们的生命，必能积聚无
虚云老和尚 禅宗大德虚云老师尚也教导我们戒杀放生，断恶修善。 这是万劫难逢的机会。我们要勇猛精进，要内外加修。内修，即是单单的参一句念佛是谁的话头，或念一句阿弥陀佛，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，造无边的罪业。 近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。（虚云老师尚方便开示）
护生敬语 1、人类饱食终日，它却要开肠破肚，醉蟹终究醉人，轮回路上罪人。 2、大智度论云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。放生是救命的行为，功德至大，非其他小善所能比拟。 3、世上刀兵劫，都因为人心好杀所致；何时不杀生，刀兵劫何时停止。 4、人类若继续污染自己的心与环境，有一天将会在自己梦中惊醒、在污秽中窒息。 5、喜宴前是欢喜地，后面却是杀场，本来期望多子多孙，焉知已造成灭绝。 6、如果生物尽丧命，人类也将寂寞而死，因为发生在生物身上的，必将发生
放生后自己会有什么改变 放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切。 要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！
放生开示 谦和法师心声录 放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。 在一个国家里，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。 一切众生是平等的。在生活中，让身边的家人得到安乐法喜，这才是真正的放生。不恼害众生，就是放生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去，对身边的每一个人，每一个众生，都要有慈悲心，这才是真正的放生。不仅是我们买一些鱼、鸟来放生，更重要的是把这颗慈悲心放大，
不杀生之十功德 一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦寝觉快乐；八、灭除怨结众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天。
和护生放生有关的几个咒语 1、早起，未举足时，先诵行步不伤虫蚁咒七遍，然后投足于地，则无误伤之患。 咒曰：从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下误伤时，愿汝即时生净土。 地利日（音支）利娑婆诃。 2、好生者，称宝胜如来名号，书护生陀罗尼，沉于河井，诸虫皆生善趣。 咒曰：悉波罗摩尼莎诃。 3、种播五谷，须以谷子一升，加持神咒二十一遍，杂种子中种之，自然不被虫食，无螽蝗之患。 咒曰：多掷，娑罗跋题，那婆题。 4、好生者，志欲持斋，势所不能，食肉时，宜先默持神
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 （一或三遍）：南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生仪轨念诵 我弟子妙音，今在佛像前，诚心皈依三宝，始从今日，乃至命存，皈依佛陀。皈依佛，两足尊， 皈依佛，不堕地狱。皈依法，离欲尊， 皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，众中尊， 皈依僧，不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。根据国际君友会佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根，以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根，以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向，我和众生即如何回向。
放生功德回向文：1 （合掌）弟子——愿以此——之功德，佛力加持真诚回向给弟子——累生累世的冤亲债主历代宗亲，所堕胎儿孩子和从小至今所伤害的一切含灵蜎（yuan)飞碝（ruan）动大菩萨。祈请佛菩萨菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，放下与世间人的怨恨，离苦得乐往生净土！弟子——真心求忏悔。（三遍）
净土放生仪轨 一，大众面向西方合掌祈请佛力加持，称念：南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称三拜） 南无观世音菩萨（三称三拜） 南无大势至菩萨（三称三拜） 南无清净大海众菩萨（三称三拜）诵赞佛偈：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。( 顶礼) 二，大众围着所放众生合掌念南无阿弥陀佛名号108声或右绕念佛名号（三圈），合掌诵《拔一切业障根
念三遍“南无本师释迦牟尼佛”，1、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）2、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）
回向和发愿 该如何回向和发愿呢？在每一次打坐、放生等善事结束之际，就应当将这些善业进行回向。普通的回向方法以前也讲过，即诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向。如果要往生极乐世界，就需要在此基础上再加入愿以此善根，往生极乐刹的心愿，这是回向的方法。 其次，每次发愿的时候，也要加入愿我能往生极乐世界的心愿。 发愿与回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，在做完善事之后发心：以作此事的善根，我想怎样怎样这叫作回向。其特点是，发愿之前作了善业，可以说依靠我
在下关，市民接触动物最多就是花鸟市场及宠物市场，对此记者来到珠海花鸟市场、北区新花鸟市场进行走访，发现有部分出售动物的店铺有许多观赏性的鹦鹉、鱼类、龟类、小仓鼠等物种。记者发现，一般在花鸟市场出售的动物都是颜色鲜艳或者外貌出众，比较常见的就是彩色的虎皮鹦鹉、小仓鼠、巴西龟、松鼠、金鱼。
放生简易仪规一1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。，念三遍。2、再为它念三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生……”
根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示，行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷，如果希望所造善根确实能够“上报四重恩，下济三途苦”，如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮，那么一定要善于回向，至诚回向。
第一种最简单最有效的净土宗放生仪规：1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！(念三遍) 2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔
称名（三遍） 南无本师释迦牟尼佛 忏悔（三遍） 往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切罪根皆忏悔。 皈依（三遍） 皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈
放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是嗡嘛呢呗咪吽，也就是六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝胜如来的咒语，一切众生听到护生
在哪里放生？ 放生地点要选择，离人类远、方便动物求生的地方。如动物可到山上，乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。 放生程序（这个程序，大家要背诵下来。最好是在放生之前反复演练，熟练之后再去放生
放生简易仪规一 1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪？痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。，念三遍。 2、再为它念三皈依：皈依佛，皈依法
简要实用放生仪轨一、请圣： 南无本师释迦牟尼佛（三称） 弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。（三请）二、忏悔： 我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔（三遍）三
在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛！1、称名（念三遍）：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无清净大海众菩萨！
简易放生咒 心经．(一遍) 般若波罗蜜多心经 观 自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。 不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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