放生仪轨
  • 放生仪轨

    放生仪轨 洗于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。 ◎一、香赞 杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。(唱、念皆可) 南无清凉地菩萨摩诃萨 三称、三拜 ◎二、持咒 南无大悲观世音菩萨 三称 大悲咒 一...三遍 心经 一遍 自始至此、大众

  • 护命放生轨仪法

    护命放生轨仪法 唐三藏法师义净撰 夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生处。极致殷勤。是佛弟子。理应随作。观虫滤水。是出家之要仪。见危存护。乃悲中之拯急。既

  • 汉传佛教放生仪轨

    汉传佛教放生仪轨 于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。 一、香赞 杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨南无清凉地菩萨摩诃萨南无清凉地菩萨摩诃萨(唱、念皆可) 二、持咒 南无大悲观世音菩萨(三称) 大悲咒(

  • 放生文、放生颂

    放生文、放生颂 今更立简易一法,佐使并行,不拘时日,见即买放。于甘月下书某日放生若干,巨生以个数计,细生以?数计,岁终总算,存以自考。 (巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等,细生如虾螺蛙蛤及小鱼等,积功累德,当知果报不可思议。) (放生图说)放生颂 (书放生卷后) 人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。 放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾

  • 善信放生增上佳日

    善信放生增上佳日 初一是定王佛节日,作何善恶成百;初八是药师佛节日,作何善恶成千;初十是千佛节日,作何善恶成十万;十五是无量佛节日,作何善恶成百万;十八是观世音菩萨节日,作何善恶成千万;廿一是地藏王菩萨节日作何善恶成亿:廿五是莲师节日作何善恶成十万;天尽日(三十)是释迦早尼佛节日作何善罢成九亿。八节日时,重视修行所有善事,所断微尘许罪恶,此诸善知仅所达也

  • 放生前应注意的问题

    放生前应注意的问题 放生前考察注意以下几点: 1.水质: 要选择流动的、清洁、安全的水域,封闭的、有人捕捞的公园内湖泊、下设拦鱼网的城市引水渠、污染严重的水域都不适合鱼类生存,需另选放生场所。 2.水域面积: 有些湖泊面积太小,若放很多鱼进去,它们会找不到足够的食物,而且鱼类繁殖后也会使湖水变得拥挤。请尽量在奔流不息远离捕捞地段的江河溪流乃至大海中放生。 3.安全: 放生后,周围是否会有人前来捕捉? 4、不同种类的放生环境选择:此条非常需要专家补充 向了解不同

  • 放生基础知识问答

    放生基础知识问答 问 :什么叫做放生? 答 :放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀时,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为! 问 :为什么要放生? 答 :华严经云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应丝毫不爽,有债必还,有罪必报的真理,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!思及自己通身杀业,不免惶恐愧怍无地自容,怎能不及时深自忏悔,力

  • “人日”放生强化环保意识

    人日放生强化环保意识 2月24日是农历正月初七,俗称人日,即众人生日的意思。在中国古代的传说里,女娲从初一到初六,分别创造了鸡、狗、羊、猪、牛和马,一直到初七才创造了人。因此这一天变成人人有份的生日。按照传统习俗,在这一天大家族应该一起祭祀、吃饭,相互庆生。在华人占多数的新加坡,今年举行了包括放生在内的传统庆祝活动。 24日当天,新加坡阿裕尼集选区的几名国会议员和当地的居民一起在勿洛蓄水池举行了年年有余(鱼)的放生仪式。 新加坡外交部长杨容文参加放生仪

  • 毁坏善业功德的4种方式

    毁坏善业功德的4种方式 做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢? 第一、发?恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是?恨心。生起严重的?心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:一念嗔火起,百万障门开。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记; 第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德

  • 佛说布施经

    佛说布施经 如是我闻: 一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大刍众说布施法,有三十七种: 一、以信重心而行布施:当得离众嫉妒,人所崇敬。 二、依时施:得三业清净,四时安隐。 三、常行施:得心适悦,无散乱失。 四、亲手施:得手指纤长,身相端正。 五、为他施:复得他人行大舍施。 六、依教施:心离取相,得无为福。 七、以妙色具施:得身色端严,众所爱乐。 八、以上妙香具施:恒得旃檀之香,受用供养。 九、以上味施:得味中上味,充益肢体。 十、如法尊重施:得安隐快乐,众人

  • 放生应注意的几个问题

    放生应注意的几个问题 放生是门学问,初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,自行化他并广为提倡。放生应当注意以下几点: (一)不预订在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家借此捕猎兜售。 (二)不固定不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免因贪图一时方便或便宜,使有些人借此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。 (三)多少不拘随个人发心,施资十元不嫌少,千万亿元不嫌多

  • 放生程序

    放生程序 洗于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。 ◎一、香赞杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。(唱、念皆可) 南无清凉地菩萨摩诃萨三称、三拜 ◎二、持咒南无大悲观世音菩萨三称 大悲咒一,三遍心经一遍自始至此、大众同念。此下

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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