杀生及其类似的行为有那些 1、亲手杀生:不管用何方法,只要引致动物死亡都属杀生。 2、教唆别人杀生。 3、帮助别人杀生:提供杀生用具;指导杀生方法。 4、赞叹杀生:见他人杀生方法巧妙,手脚俐落,夸奖赞赏。 5、见杀生随喜:见人杀生,心生欢喜,说他杀得好。 6、建立神庙,屠杀动物拜祭神明鬼魂。 7、嗜食动物肉。 8、取食动物胎卵。 9、从事杀生有关的行业:饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物,贩卖捕捉动物及杀生的用具。(菜刀为切菜所需,不在此限) 10、虐
杀生会得何种恶报 1、堕地狱中,长久受大苦刑。 2、长久年代轮回出生为鸟兽,互食血肉,辗转偿命。 3、堕落到饿鬼道受苦。 4、受完上面恶报,再出生为人时,则多
放生功德十六正解 一、放生就是救命 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大! 二、放生就是还债 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所积欠无数的杀债。 三、放生就是救急 放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命得以重拾生机,是千钩一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一
放生利益歌 上顺佛法 下度众生 消弭杀劫 减免灾厉 愈病延寿 逢凶化吉 解冤释结 广结善缘 善神拥护 恶鬼远离 夜梦安稳 心生法喜 深植善根 厚培福德 不堕三途 当生极乐
戒杀放生佳句 回道人 汝欲延生听我语 凡事惺惺须求己 如欲延生须放生 此是循环真道理 他若死时你救他 汝若死时人救你 白居易 劝君莫打三春鸟 儿在巢中望母归 苏东坡 钩帘归乳燕 穴牖出痴蝇 爱鼠常留饭 怜蛾不点灯 愿云禅师 千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声 孟子 见其生不忍见其死 闻其声不忍食其肉 心好命又好。富贵直到老。命好心不好。福变为祸兆。 心好命不好。祸转为福报。心命俱不好。遭殃且贫夭。 心可挽乎命。最要存仁道。命实造于心。吉凶惟人
放生仪规中诸大士放生因缘 甲、流水长者子金光明经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水长者子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、负囊盛水、倾注得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命终、脱畜生身、生忉利天。 乙、天台智者大师隋天台山智?大师、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代大德、多有此事、今之西湖乃大师所创古放生池也。 丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐监守自盗罪、法当弃市。及将临
今朝千载难逢,我们与异类畜生有缘救其生命,但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心,为众生授以三皈依,「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号,六字洪名早已盈盈灌注其八识田中,来生转世为人,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃
盲目放生,罪过 放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。 鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。 历代高僧建了许多放生池、放生园,有人捕了鱼要去市场卖,被出家人见到了,不忍心鱼被吃了,买回来在池里放生,不会再被人钓走
各种动物的生活习性 沙鳖、石蛙、蛤蜊、蜈蚣的生活习性 1、沙鳖的生活习性 沙鳖又叫山瑞鳖、山瑞,呈椭圆形,体扁平,体表覆以柔软的草质皮肤,无角质盾片,骨板不外露,周边有柔软的肉质裙边,腹甲比背甲小,头尾完全可以伸入甲内,颈基部两侧各有一团大肉瘤,背甲隆起呈褐色或灰绿色,腹甲呈白色且有黑斑块,生长快,个体大,一般个体重8~10公斤,最大有50公斤。山瑞与水鱼的不同特点:一是前者性情温顺,不咬人,不殴斗,行动较迟钝;后者较凶残,幼鳖会咬人或互斗,爬行十分敏捷
放生问答两则 问:我想发心放生,应该如何做? 答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,并且广为周遭提倡此一难得的殊胜法门! 问:放生应有的正确态度是什么? 答:(一)放生是救命的行
佛教放生的仪规与要求 所谓放生,即赎取被捕之鱼虫禽兽放之于池沼、山野之中,举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮象,小到昆虫,只要有生命的个体,在力所能及和必要时都可以放生。我国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序: (一)洒净诵偈。放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩
简要解释如何放生 1、什么叫放生? 答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。 2、放生有无历史? 答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫车金,他喜欢食用新鲜温热的血肉,从而宰杀了数以万计的生命。后来,堕生在地狱,受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后,
首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到:放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 (一或三遍):南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生仪轨念诵 我弟子妙音,今在佛像前,诚心皈依三宝,始从今日,乃至命存,皈依佛陀。皈依佛,两足尊, 皈依佛,不堕地狱。皈依法,离欲尊, 皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,众中尊, 皈依僧,不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。根据国际君友会佛教典藏,记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根,以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根,以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向,我和众生即如何回向。
放生功德回向文:1 (合掌)弟子——愿以此——之功德,佛力加持真诚回向给弟子——累生累世的冤亲债主历代宗亲,所堕胎儿孩子和从小至今所伤害的一切含灵蜎(yuan)飞碝(ruan)动大菩萨。祈请佛菩萨菩萨慈悲作主,威神超拔他们,令他们当下消除一切的业障,释仇解怨,放下与世间人的怨恨,离苦得乐往生净土!弟子——真心求忏悔。(三遍)
净土放生仪轨 一,大众面向西方合掌祈请佛力加持,称念:南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称三拜) 南无观世音菩萨(三称三拜) 南无大势至菩萨(三称三拜) 南无清净大海众菩萨(三称三拜)诵赞佛偈:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。( 顶礼) 二,大众围着所放众生合掌念南无阿弥陀佛名号108声或右绕念佛名号(三圈),合掌诵《拔一切业障根
念三遍“南无本师释迦牟尼佛”,1、念三皈依 三遍(“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕傍生)2、念忏悔文,一遍。(我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔)
回向和发愿 该如何回向和发愿呢?在每一次打坐、放生等善事结束之际,就应当将这些善业进行回向。普通的回向方法以前也讲过,即诸佛菩萨如何回向,我亦如何回向。如果要往生极乐世界,就需要在此基础上再加入愿以此善根,往生极乐刹的心愿,这是回向的方法。 其次,每次发愿的时候,也要加入愿我能往生极乐世界的心愿。 发愿与回向的差别是:发愿时有无善业可以依托。比如说,在做完善事之后发心:以作此事的善根,我想怎样怎样这叫作回向。其特点是,发愿之前作了善业,可以说依靠我
在下关,市民接触动物最多就是花鸟市场及宠物市场,对此记者来到珠海花鸟市场、北区新花鸟市场进行走访,发现有部分出售动物的店铺有许多观赏性的鹦鹉、鱼类、龟类、小仓鼠等物种。记者发现,一般在花鸟市场出售的动物都是颜色鲜艳或者外貌出众,比较常见的就是彩色的虎皮鹦鹉、小仓鼠、巴西龟、松鼠、金鱼。
放生简易仪规一1、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。,念三遍。2、再为它念三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生……”
根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示,行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷,如果希望所造善根确实能够“上报四重恩,下济三途苦”,如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮,那么一定要善于回向,至诚回向。
第一种最简单最有效的净土宗放生仪规:1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍) 2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔
称名(三遍) 南无本师释迦牟尼佛 忏悔(三遍) 往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切罪根皆忏悔。 皈依(三遍) 皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈
放生除了念七佛如来,可以再加一个宝髻如来,众生听了可以生天。如果要持咒语,最标准的就是嗡嘛呢呗咪吽,也就是六字大明咒,可以让众生脱离六畜轮回;还有一个护生咒,是宝胜如来的咒语,一切众生听到护生
在哪里放生? 放生地点要选择,离人类远、方便动物求生的地方。如动物可到山上,乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。 放生程序(这个程序,大家要背诵下来。最好是在放生之前反复演练,熟练之后再去放生
放生简易仪规一 1、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:往昔所造诸恶业,皆由无始贪?痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。,念三遍。 2、再为它念三皈依:皈依佛,皈依法
简要实用放生仪轨一、请圣: 南无本师释迦牟尼佛(三称) 弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。(三请)二、忏悔: 我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔(三遍)三
在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1、称名(念三遍):南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无清净大海众菩萨!
简易放生咒 心经.(一遍) 般若波罗蜜多心经 观 自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。 不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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