放生仪轨
  • 杀生及其类似的行为有那些

    杀生及其类似的行为有那些 1、亲手杀生:不管用何方法,只要引致动物死亡都属杀生。 2、教唆别人杀生。 3、帮助别人杀生:提供杀生用具;指导杀生方法。 4、赞叹杀生:见他人杀生方法巧妙,手脚俐落,夸奖赞赏。 5、见杀生随喜:见人杀生,心生欢喜,说他杀得好。 6、建立神庙,屠杀动物拜祭神明鬼魂。 7、嗜食动物肉。 8、取食动物胎卵。 9、从事杀生有关的行业:饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物,贩卖捕捉动物及杀生的用具。(菜刀为切菜所需,不在此限) 10、虐

  • 杀生会得何种恶报

    杀生会得何种恶报 1、堕地狱中,长久受大苦刑。 2、长久年代轮回出生为鸟兽,互食血肉,辗转偿命。 3、堕落到饿鬼道受苦。 4、受完上面恶报,再出生为人时,则多

  • 放生功德十六正解

    放生功德十六正解 一、放生就是救命 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大! 二、放生就是还债 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所积欠无数的杀债。 三、放生就是救急 放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命得以重拾生机,是千钩一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一

  • 放生利益歌

    放生利益歌 上顺佛法 下度众生 消弭杀劫 减免灾厉 愈病延寿 逢凶化吉 解冤释结 广结善缘 善神拥护 恶鬼远离 夜梦安稳 心生法喜 深植善根 厚培福德 不堕三途 当生极乐

  • 戒杀放生佳句

    戒杀放生佳句 回道人 汝欲延生听我语 凡事惺惺须求己 如欲延生须放生 此是循环真道理 他若死时你救他 汝若死时人救你 白居易 劝君莫打三春鸟 儿在巢中望母归 苏东坡 钩帘归乳燕 穴牖出痴蝇 爱鼠常留饭 怜蛾不点灯 愿云禅师 千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声 孟子 见其生不忍见其死 闻其声不忍食其肉 心好命又好。富贵直到老。命好心不好。福变为祸兆。 心好命不好。祸转为福报。心命俱不好。遭殃且贫夭。 心可挽乎命。最要存仁道。命实造于心。吉凶惟人

  • 放生仪规中诸大士放生因缘

    放生仪规中诸大士放生因缘 甲、流水长者子金光明经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水长者子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、负囊盛水、倾注得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命终、脱畜生身、生忉利天。 乙、天台智者大师隋天台山智?大师、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代大德、多有此事、今之西湖乃大师所创古放生池也。 丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐监守自盗罪、法当弃市。及将临

  • 放生为什么一定要授三皈依及念佛? 放生为什么一定要授三皈依及念佛?

      今朝千载难逢,我们与异类畜生有缘救其生命,但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心,为众生授以三皈依,「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号,六字洪名早已盈盈灌注其八识田中,来生转世为人,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃

  • 盲目放生,罪过

    盲目放生,罪过 放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。 鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。 历代高僧建了许多放生池、放生园,有人捕了鱼要去市场卖,被出家人见到了,不忍心鱼被吃了,买回来在池里放生,不会再被人钓走

  • 各种动物的生活习性

    各种动物的生活习性 沙鳖、石蛙、蛤蜊、蜈蚣的生活习性 1、沙鳖的生活习性 沙鳖又叫山瑞鳖、山瑞,呈椭圆形,体扁平,体表覆以柔软的草质皮肤,无角质盾片,骨板不外露,周边有柔软的肉质裙边,腹甲比背甲小,头尾完全可以伸入甲内,颈基部两侧各有一团大肉瘤,背甲隆起呈褐色或灰绿色,腹甲呈白色且有黑斑块,生长快,个体大,一般个体重8~10公斤,最大有50公斤。山瑞与水鱼的不同特点:一是前者性情温顺,不咬人,不殴斗,行动较迟钝;后者较凶残,幼鳖会咬人或互斗,爬行十分敏捷

  • 放生问答两则

    放生问答两则 问:我想发心放生,应该如何做? 答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,并且广为周遭提倡此一难得的殊胜法门! 问:放生应有的正确态度是什么? 答:(一)放生是救命的行

  • 佛教放生的仪规与要求

    佛教放生的仪规与要求 所谓放生,即赎取被捕之鱼虫禽兽放之于池沼、山野之中,举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮象,小到昆虫,只要有生命的个体,在力所能及和必要时都可以放生。我国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序: (一)洒净诵偈。放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩

  • 简要解释如何放生

    简要解释如何放生 1、什么叫放生? 答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。 2、放生有无历史? 答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫车金,他喜欢食用新鲜温热的血肉,从而宰杀了数以万计的生命。后来,堕生在地狱,受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后,

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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