弘一大师 先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。 惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。
慧能大师 禅宗六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交待大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等
智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江
印光法师有关放生的开示 放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。至谓
自佛性之理不明，同体之谊斯晦，但知好善恶恶，罔知与乐拔苦。异类傍生，藐若草芥；囹圄罪苦，视作当然。谁知蠢蠢含生，知觉无别；贸贸恶党，人类是齐。迷性灵而有意招愆，已为可悯；因夙障而无端罹网，尤属
贫道少怀静志，愿屏嚣尘。微悟苦空，得从闲旷。是以去西陕之旧里，将领门徒，游憩天台，十有二载。但此山溪接江源，连亘海际。渔捕沪业，交横塞水。杀戮既多，煮炙无算。夭伤物命，有足悲者。亦是公私去来，
［陈］通直散骑常侍国子祭酒东海徐孝克撰 夫太易无体，品类所以咸亨。太一无名，至人于是设教。仰观俯法，远取旁求。兼三以才，吹万维物。建官台铉，则五岳作镇。辨方伯牧，故四渎分流。辟伊阙，览八纮，
什么是最可贵的东西？是生命
在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等，但我不这么认为。对我来说，自己的生命才是最可贵的，如果我在遭到生命危险时，我愿舍弃自己的一切财产来换取生命的延续。其实每个众生都会象我一样如是地珍惜自己的生命，我等大师——大慈大悲的释迦牟尼佛曾在《龙王请问经》中这样劝告我们：“朋友们！你们千万不要为了自他的生存而去杀害众生的生命！这是因为每个众生都珍视自己的生命。”所以有智慧的朋友们应该为了自他的利益而不要损害任何一个众生的生命。
分别善恶报应经摘录 世尊，有情短命何业所获，佛告长者子言，杀生所获。 复次杀业然有十种，一自手杀，二劝他杀三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀，如是十种获短命报。 复云何业获报长命，有十种业。 何等为十，一离自手
普劝戒杀放生 人人爱命，物物贪生。何得杀彼形躯，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剥皮刮鳞，或断喉劈壳，或滚汤活煮鳖鳝，或盐酒生腌蟹虾。可怜大痛无伸，极苦难忍！造此弥天恶业，结成万世深仇。一日无常，即堕地狱，镬汤炉炭，剑树刀山。受罪毕时，仍作畜类，冤冤对报，命命填还。还毕为人，多病寿夭，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。 我今泣血稽颡①，哀告世人：不敢逼你吃斋，且先劝你戒杀。戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，
戒杀放生嘉言集 戒杀文 莲池大师 世人食肉，咸称理所当然；乃恣意杀生，广积怨业；相习成俗，不自觉知。昔人有言：可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执，略有七条；开列如左，余可例推云。 一曰、生日不宜杀生 哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事；庶使先亡考妣，早获超升；现在椿萱，增延福寿。何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，一也！ 二曰、生子不宜杀生 凡人无子
受戒、舍戒及其他 一、受戒 受戒是七众资格形成的必然手续。戒有四位：即五戒、八戒、十戒、具戒，这里但就具戒来说。具戒的受法，律中列有五种： 1、善来：这是佛陀从成道到入灭，一贯使用的方法。根据戒律的记载：佛陀初期所度的大弟子，几乎都是善来比丘，比如?陈如等五人，满慈子等三十人，三迦叶等一千人，舍利弗和目犍连共二百五十人，释迦族王室子弟五百人，跋度帝五百人，群贼五百人（见《摩诃僧祗律》）。以此可见，善来比丘是当时僧团中的主要成员。至于受戒方法，佛陀只要
（一）放生能免除灾难 （1）人心动灾难起 （2）众生与我本一体 （3）戒杀、吃素、学佛即稳定人心 （二）放生利益无量救护众生即慈善 （三）放生不会刺激养殖业发展 放生为光明 一灯能除千年
道教放生文 佛教有放生仪式，认为能救助一个众生哪怕一次，也是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。其实，道教亦有一套完整的放生法。 深圳放生斋宴 上月悯生互协会举办了一个深圳仙湖放生祈福斋宴，该会邀请了笔者等人主持放生祈福仪式。 在形式上，佛教与道教的放生形式差不多，只是念诵的放生经文有所不同，而道教中的放生法则多会念诵「祖仙师放生咒」。 祖放生咒 此咒的容为：「天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。山中鸟
在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等，但我不这么认为。对我来说，自己的生命才是最可贵的，如果我在遭到生命危险时，我愿舍弃自己的一切财产来换取生命的延续。其实每个众生都会象我一样如是地珍惜自己的生命，我等大师——大慈大悲的释迦牟尼佛曾在《龙王请问经》中这样劝告我们：“朋友们！你们千万不要为了自他的生存而去杀害众生的生命！这是因为每个众生都珍视自己的生命。”所以有智慧的朋友们应该为了自他的利益而不要损害任何一个众生的生命。
一、唐 白乐天 香饵见来须闭口，大江归去好藏身；盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。 二、唐 杜牧 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻新；劝君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 三、唐 杜甫 干戈兵
印光大师一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便
放生佳句 1、以素代荤，以生代杀。莲池大师云：婚礼不宜杀生。 2、人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。 印光大师 3、夫妻是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘不聚。讨债还债，无债不来。 4、人受病苦，财物耗减，怨亲来扰，此逆增上缘，为成就我。更觉：放生怎可懈怠，怨亲债主来讨，是因他们苦，急需功德助其脱离三恶道。莫贪钱财；业若消，福自来。 5、所有功德，放生最大；一切罪恶，杀业最
上海龙华寺放生池 徐州是中国佛教的发源地，这里不仅诞生了中国最早的佛寺浮屠仁祠和我国第一宝塔九镜塔，还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英以及我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后，在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰：水经泗水篇注云：泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中夏，自法显始也。据此，则龙华寺，实中国第一佛寺矣。 龙华寺也叫活佛寺,位
放生是宗教迷信吗？ 得知本人任放生协会会长时，许多同事和朋友特别是机关单位的朋友第一反映就是惊讶！认为我一个机关的领导干部，为什么会去担任一个具有宗教迷信色彩的协会领导，脑子是不是
菩萨五法忏悔文 十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐提。幸遇诸如来。经法贤圣众。能除众罪者。弟子头面礼。愿诸恶云消。令发无上慧。忏悔竟五体作礼 十方诸佛
净土宗大德蕅益大师开示：“杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛;若放自心未来诸佛，即真念佛三昧;修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。” 这段开示告诉我们，放生就是在事上修念
引言 环保是当前国际社会最关注的课题,也是关系着我们人类生存的根本保证。生态环保是社会的和谐和世界和平的主要因素,生态环境的不断破坏,不仅加剧了自然灾害的增多,同时也造成了人类社会战争的起因。破坏了
奇异的故事劳伦斯与动物 不久前看到诺贝尔生物学奖获得了劳伦斯《所罗门王的指环》的作品，劳伦斯的家人和劳伦斯一起生活，能够成为了生物学家，在劳伦斯的家中，根本就是成了一个动物园，或者
元宵节4胞胎小棕熊兄妹满月 在上海野生动物园在元宵节那天，4胞胎小棕熊刚好满月，从今天起野生动物园的四兄妹集体亮相。眼睛已经半睁半闭的维尼、维克和维娜，唯独最小的维杰仍是有眼瞎，估计
日益活跃的中国保护动物行动叫好 在春晚前，保护动物组织获悉，春晚御用服装设计师郭培，在为董卿设计服装的时候，采取了海豹皮。被动物组织提出了很多反对意见。就这样，郭培向公众表示纸钱并
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曲泉公益音乐会呼吁拒绝皮草 曲泉丞涂鸦呼吁环保 曲泉丞与解征 1月8日下午，拒绝皮草环保新年公益音乐会在北京微薄之盐CLUB唱响。原创歌手曲泉丞、动物保护音乐人解征和民谣音乐人冯言相继献上
影星呼吁拒绝海豹制品动物保护主义者 残杀海豹 最后的眼泪 马晓灿出席公益活动呼吁人与自然和谐相处 于小彤出席HSI记者会呼吁抵制海豹制品 一场争夺消费者甚至只是为了泯灭或唤醒消费者人性的
阻止布鲁克海文国家研究ASA进行的对猴子的核辐射实验 消息：布鲁克海文国家研究所发表声明:美国国家航空和宇宙航行局已经通知布鲁克海文研究所，在空间辐射实验室中的试验设备上对灵长类动物进
四吨蔬果任其吃猴子的宴会 泰国举行 11月28日，在泰国曼谷以北150公里的华富里府首府华富里市，一些木制的猴子装点着一所寺庙。 当天，一年一度的猴子的宴会活动在这里举行。猴子们可以尽情享
曲泉丞又一次为公益献唱给熊喊冤素食 10月16日，创作新人王曲泉丞在微薄之盐CLUB举行了一场别吃朋友，拒绝熊胆的公益演唱会。此次是曲泉丞继爱树派队、琴羽禽声、关爱流浪猫之后，第四次举行公
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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