第八卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之七此二十句。萨迦耶见。几我见几我所见。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓诸经中。佛说有二十句萨...

第五十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中不善纳息第一之五有七随眼。谓欲贪随眠嗔恚随眠有贪随眠慢随眠无明随眠见随眠疑随眠。问此七随眠以何为自性。答以九十八事为自性。...

第一百七十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之七五蕴五取蕴五趣五妙欲五学处。依何定灭。答色蕴色取蕴依四或未至。四蕴四取蕴天趣。依七或未至。余四趣五妙欲...

第二十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十二问一刹那业为但能引一众同分。为亦能引多众同分耶。设尔何失。若一刹那业但能引一众同分者。施设论说当云何通。如...

第一百三十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中具见纳息第三之三心起住灭分名何法。答此增语所显。刹那腊缚牟呼栗多。问此应半月等前说。所以者何。由刹那等积成昼夜。昼夜...

第三十卷 阿毗达磨大毗婆沙论五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之二云何供养恭敬乃至广说。问何故复作此论。答前虽别说供养恭敬自性。而未总说于一境转。今欲显示此二于一境转故作斯论...

第十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之二问缘一切法非我行相。自体是何。答慧为自体。如自体我物相分。自性亦尔。已说自体。所以今当说。问何故名为缘一切法非...

第十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之八如佛世尊诃诸弟子。称言痴人乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓佛世尊爱恚永断违顺平等。拔诤论根灭憍...

第三十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之六如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有二遍知。谓智...

第一百九十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中见纳息第五之二诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取见苦所断。此非因计因戒禁取者显彼自...

第一百九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中见纳息第五之一诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。所以者何。于生死中起大执着引大无义...

第一百九十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中智纳息第四之二若法与彼法作所缘或时此法与彼法非所缘耶。答无时非所缘。问何故作此论。答欲止愚于所缘缘法执所缘缘法无实体...

第一百九十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所...

第一百九十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中三有纳息第二之四诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作论者意欲尔故。乃至广说。有说。此二...

第一百九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若不现前。而修彼思惟无常想者。谓以无...

第一百九十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中三有纳息第二之二诸欲界命终生初静虑。若本住别解脱律仪。或不住别解脱律仪。有善身语表不失者。若住善心命终。彼舍善蕴五无...

第一百九十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中念住纳息第一之六尔时世尊说此语已便入初静虑。次第乃至入灭尽定。时尊者阿难则问尊者阿泥律陀言。世尊今者已般涅槃耶。答言...

第一百九十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中念住纳息第一之五阿罗汉般涅槃心当言善耶无记耶。答当言无记。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓阿罗汉已断不善法成就善...