宋立道
宋立道,男,1949年7月生,贵州贵阳人,原籍武汉。编审。主要学术专长是宗教学研究,硕士和博士期间师从任继愈先生、王森先生研习佛教。曾任中国社会科学出版社出版社副总编辑、中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室研究员。现任中国佛教文化研究所所长、研究员兼任中国宗教协会理事。
中文名 | 宋立道 | 职业 | 教授 |
出生地 | 贵州贵阳 | 出生日期 | 1949年 |
1981年毕业于贵州大学外语系,获文学学士学位。
1984年毕业于中国社会科学院研究生院宗教系,获哲学硕士学位。
1989年中国社会科学院研究生院宗教系毕业,获哲学博士学位。
1981至1986年在贵州大学哲学系任教,1989至1990年在贵州省外贸包装厂任副厂长。
1991年至今在中国社会科学院中国社会科学出版社工作。现任副总编辑,中国宗教学会理事,兼任贵州大学宗教学专业硕士生导师。宋立道佛教学研究得益于任继愈、王森、杨曾文等先生的指导。以往曾用力于佛教史、因明学等,近年来研究当代南传佛教。现为中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室研究员。
主要编辑的著作有:《中国的思想和宗教》(责任编辑)、《唐代的外来文明》(责任编辑)、《白话佛经系列》(策划)、《近现代著名学者佛学文集》(策划)等。
《因明入正理论译释》,佛光出版社,1997
《印度教的宇宙人生哲学》载于三联书店的《世界与中国》第三辑,1987
《世界佛教》,2000,河北省佛学院教材系列丛书
《佛教逻辑》,舍尔巴茨基原著,商务印书馆,1998
《大乘佛学》, 舍尔巴茨基原著,中国社会科学出版社,1995
《小乘佛学》, 舍尔巴茨基原著, 中国社会科学出版社,1995
《神秘主义、巫术与文化风尚》,光明日报出版社,1990(合译)
《妇女世界宗教》(合译),四川人民出版社,1989
《印度逻辑和原子论》,【英】凯思原著,2006 中国社会科学出版社
《锡兰和印度的佛教哲学》,【英】凯思原著,2006,上海古籍出版社
《佛教逻辑》,【俄】舍尔巴茨基原著,1998,商务印书馆
《佛教三百题》(多人合作)台湾建宏出版社,1997
《佛教史》(任继愈主编,多人合作),中国社会科学出版社,1990
《佛教大辞典》(任继愈 杜继文主编)(合作) 2003,江苏古籍出版社
《佛教小辞典》(任继愈 杜继文主编)(合作),2001.12,上海辞书出版社
《中国大百科全书·佛教辞条》,第二版,中国大百科全书出版社(2004)
"佛陀达莎思想评述" 载《佛学研究》2000年第九期
"《薄伽梵歌》及其宗教思想的探析" 载《贵州大学学报》1990年第一期
"印度逻辑的认识论基础" 载《世界宗教研究》1987年第二期
"西方哲学与中观哲学" 载《世界宗教资料》1986年第三期
"因明三支作法的逻辑性质" 载《贵州大学学报》1986年第一期
"杨仁山的佛教理念"(宣读于"金陵刻经处130周年学术研讨会",1996)
"《弘明集》所反映的佛教观念"(宣读于"海峡两岸佛教学术研讨会",1999)
大安法师,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师,释耀一,字来了,女,出生于1968年,俗名张家芳,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞,酷爱艺术,长大后考入艺术学校,学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院,是一位颇有成就的表演艺术家,因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。
随佛法师,Bhikkhu Vūpasama(音译乌帕沙玛比丘),为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师(Ven Ledi Sayadaw 1846-1923)禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子,现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介: 觉真法师,江苏南通人,生于1933年。中文名:觉真法师国籍:中国出生地:江苏南通出生日期1933年 觉真法师,香港佛教联合会宗教事务监督,原香港佛教僧伽学院副院长,近十年来为长江商学院
妙善(佛教解释)妙善观音 三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女,用自己的手、眼为
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年98岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。
广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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