徐孙铭,男,1946年9月生。中共党员。福建省周宁县人。1969年7月华东师范大学政教系哲学专业本科毕业。1969年8月参加工作,1970年到湖南洞庭湖军垦农场锻炼。1972─1980年曾在湖南零陵师范、道县师范任教。1980年应聘到湖南省社科院哲学研究所从事中国哲学史研究,1993年被聘为副研究员,1994年任哲学所副所长,1998年任哲学研究员,并主持哲学所工作。曾先后任省船山学社副社长、《船山学刊》编委、省佛教文化研究会副会长兼秘书长,1996年被聘为中国佛教文化研究所特约研究员。
中文名 | 徐孙铭 | 性别 | 男 |
出生地 | 福建省周宁县人 | 信仰 | 中共党员 |
出生日期 | 1946年9月生 | 毕业院校 | 华东师范大学政教系哲学专业本科 |
政治面貌 | 中共党员 | 代表作品 | 《船山全书》、《禅宗宗派源流》 |
10多年来,共出版学术著作16本 (其中专著2本,主编、副主编著作3本,另合著11本)。其中从事国家、省级重点课题4项。参加国家八五规划社科基金项目《禅宗宗派源流》研究,担任副主编,负责全书统稿工作,并撰写19.5万字(全书共63万字),1998年8月中国社科出版社出版。
该书受到中国佛教界、学术界有关专家的好评。北京大学哲学系博士生导师楼宇烈教授说:"从宗教的角度考察中国禅宗源流,这在国内外有填补空白的意义。"中国社科院世界宗教研究所李富华教授说:"本书从结构到内容都区别于以往的禅宗史,是中国禅宗史研究的重大突破。"
主要从事中国哲学、中国佛学研究,在中国哲学,尤其是佛教哲学研究方面,取得比较突出的研究成果。
曾参加国家八五规划社科基金项目《禅宗宗派源流》研究,担任副主编;
参加国务院古籍整理重点项目《船山全书》的点校整理工作;
主持并完成省社科基金项目《湖南佛教文化史及其优良传统》;
参加国家社科基金项目《中华大典·哲学典·宗派教派分典·中国佛教》部分(70万字)的编撰工作;
参与国家社科基金课题《中华民族道德生活史》(子课题)的研究,主持2002年省社科基金项目《海峡两岸人间佛教改革的方向研究》;
2002年6月起参加任继愈教授主编的国家社会科学基金重点委托项目《中华大藏经下编》的编委工作。
参与点校的《船山全书》1997年获国家图书奖;
《禅宗宗派源流》2002年被评为湖南省第六届社会科学优秀成果二等奖,并获湖南拾首届国家、省社会科学规划项目优秀作品二等奖”;
《禅宗宗派源流》,该书受到中国佛教界、学术界有关专家的好评,是中国禅宗史研究的重大突破;
《湖南佛教史》——“湖南省优秀社会科学学术著作”,本书为系统论述湖南佛教史及其优良传统的专著,填补了中国佛教地方史研究的一个空白;
《世纪佛缘》——“敢于向伪科学狂潮说‘不’”,本专著共21万字,主要是论述宗教的两重性,揭示近现代中国佛教发展的三条规律、五大功能、21世纪的四个走向,是一本近代中国佛学概论性的专著。
大安法师,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师,释耀一,字来了,女,出生于1968年,俗名张家芳,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞,酷爱艺术,长大后考入艺术学校,学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院,是一位颇有成就的表演艺术家,因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。
随佛法师,Bhikkhu Vūpasama(音译乌帕沙玛比丘),为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师(Ven Ledi Sayadaw 1846-1923)禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子,现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介: 觉真法师,江苏南通人,生于1933年。中文名:觉真法师国籍:中国出生地:江苏南通出生日期1933年 觉真法师,香港佛教联合会宗教事务监督,原香港佛教僧伽学院副院长,近十年来为长江商学院
妙善(佛教解释)妙善观音 三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女,用自己的手、眼为
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年98岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。
广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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