李志夫
李志夫先生,1929年9月1日(农历)生于四川奉节青莲乡(今为重庆奉节青莲镇)茶园坪陡梯子,现定居台湾,著名佛教学者及佛学研究专家,在法相唯识学、天台宗及印度思想文化研究方面有专长,原中国文化大学哲学所教授、中华佛学研究所所长,现为中华佛学研究所名誉所长。
中文名 | 李志夫 | 出生日期 | 1929年 |
出生地 | 四川奉节青莲乡 | 毕业院校 | 中国文化大学 |
李志夫先生中年才转而习文,1967年毕业于中国文化大学哲学系,并留学印度,1970年获印度大学比较宗教学研究所硕士。返台后长期在中国文化大学任教,曾主持成立中国文化大学印度文化研究所,曾任《中华百科全书》宗教栏主编,法鼓人文社会学院筹备处主任等职。
中华佛学研究所得以成立,李志夫先生居功甚伟。且于数十年间以副所长等身份实际主持其工作,先后主办《华岗佛学学报》和《中华佛学学报》。1996从中国文化大学退休后即全力投身该所工作,并担任所长达十年,2006方退居。
李志夫先生离家四十余年,改革开放后于1988年返回故里。多年来虽高龄而不惧奔波,致力于两岸佛教文化交流。先后到南京大学、中山大学、中国人民大学、山东大学、新疆塔里木大学、新疆龟兹石窟研究所、武汉大学等高校及研究机构访问讲学或做讲座,以及参加各种学术交流活动。此外,李志夫先生还曾到南普陀佛学院、峨眉山佛学院、重庆佛学院等佛教院校讲座或讲学,目前亦正在重庆佛学院进行为期两个月(2011年4月6日-6月3日)的授课。
李志夫先生译著有《印度哲学导论》、《印度通史》(上下册);专著有《摩诃止观研究》(上下册)、《中印佛学比较研究》、《印度哲学及其基本精神》、《法华玄义研究》(上下册)、《楞严校释》、《印度当代哲学》、《巴拉蒂特的哲学:印度吠檀多学派后期》、《理则学导论》等;发表学术论文近70篇。曾受国科会奖助研究者《成唯识论研究》、《摄大乘论研究》等。
此外,李志夫先生的重要贡献还在于,任中华佛学研究所所长期间,支持赞助并促成中华电子佛典协会(Chinese Buddhist Electronic Text Association ,简称CBETA)佛典电子化工作的逐步推进。CBETA旨在免费提供电子佛典资料库以供各界作非营利性使用,至今海内外佛教人士或佛教研究者、宗教研究者皆从中受惠良多。目前该项工作仍由后继者在持续跟进中。
大安法师,俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌。现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
耀一法师,释耀一,字来了,女,出生于1968年,俗名张家芳,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师自幼能歌善舞,酷爱艺术,长大后考入艺术学校,学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院,是一位颇有成就的表演艺术家,因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。
随佛法师,Bhikkhu Vūpasama(音译乌帕沙玛比丘),为华人。为缅甸承续及传扬雷迪大师(Ven Ledi Sayadaw 1846-1923)禅法及道场系统之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 长老的弟子,现为中华、美国“原始佛教会”及台湾内觉禅林、纽约内觉禅觉会、马来西亚等地的中道禅林
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
觉真法师简介: 觉真法师,江苏南通人,生于1933年。中文名:觉真法师国籍:中国出生地:江苏南通出生日期1933年 觉真法师,香港佛教联合会宗教事务监督,原香港佛教僧伽学院副院长,近十年来为长江商学院
妙善(佛教解释)妙善观音 三皇姑,原名妙善,春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女,因有两个姐姐:妙音、妙缘,排行第三,故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女,用自己的手、眼为
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年98岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。
广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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