七佛传法偈之毗婆尸佛
七佛传法偈之毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。“身从无相中受生”：这个身从什么地方来？它没有一个形象，没有一个实体，是四大和合而成为身的。所以说身从无相中受生，它就生出来了。
毗婆尸佛是哪位佛？
毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛。毗婆尸佛，又译作毗钵尸佛，惟卫佛，意译为胜观，净观，胜见以及种种见。毗婆尸佛的八相成道之相，大致与释迦牟尼相同。椐《长阿含经》卷一《大本经》所述，在过去九十一劫，人寿八万四千岁时，毗婆尸佛出现于世，为刹帝利的种姓，姓拘利若，在波波罗树下成道。在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中，载有观想毗婆尸佛的情形，经中说“过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，
七佛传法偈之毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。“身从无相中受生”：这个身从什么地方来？它没有一个形象，没有一个实体，是四大和合而成为身的。所以说身从无相中受生，它就生出来了。
毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛。毗婆尸佛，又译作毗钵尸佛，惟卫佛，意译为胜观，净观，胜见以及种种见。毗婆尸佛的八相成道之相，大致与释迦牟尼相同。椐《长阿含经》卷一《大本经》所述，在过去九十一劫，人寿八万四千岁时，毗婆尸佛出现于世，为刹帝利的种姓，姓拘利若，在波波罗树下成道。在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中，载有观想毗婆尸佛的情形，经中说“过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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