(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。 (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集
放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下: (一)无刀兵劫,免除战争杀祸。 (二)长寿、健康、少
杀生就是杀自己,放生就是放自己。 放有情众生都有功德,对无情众生也要有一颗恭敬之心,不能随意损毁,肆意浪费。得清净心才有功德,否则只是积些福德而已。 放生是还债,还你以前所欠的债。放生什么都可,随时随地看到需要放生的动物,买来放生它们。功德无量。 放生
曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?” 海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛
病与业力而生畏,凡是人都逃不脱病的磨难,这是人生无法抗拒的一种灾难。佛祖释迦牟尼在论说世间八苦之中,就有一个病苦,因而认识病苦的根源,如何对待疾病,这是人们一个无法回避的人生大问题。 人为何生病,病从何来,说法不一,有人说病从口入,又有人说病从食起,
一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大! 二、放生就是还债 我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所
人应该明白,苍蝇蟑螂蚂蚁虫菜虫等等这些小虫子们,来吃这个吃那个,无非是为了生存,为了活命而已,它罪不该死嘛!另外,人和众生总共有两种缘:孽缘和善缘。孽缘是来向我们讨债和报怨的;善缘是来还债和报恩的,所谓“无缘不来”!早子来吃菜,蟑螂蚊蝇来恼害,根本的原因可能还有孽缘的原故。债讨完了,怨报完了,大家彼此的孽缘就此了结。它们自然会走开。但这时却杀害消灭它们,完全是怨上加怨,说实话会越杀越多!这些虫们由于过去造的不善业而受了这么一个小身,再小也有一个神识,所以决定不要以为:杀这化大概没有关系
这是一个在错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的物命将因此丧失了受救的机会。 我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但累动多生以来,我们所造的旧的杀业,所欠的旧的杀债早已不可胜数
今朝千载难逢,我们与异类畜生有缘,救其性命,但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心,为众生授三皈依,即放生时口中反复念诵:皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生。使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且为其诵念南无阿弥陀佛圣号,六字
没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水果游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有生命的个体都可以放生。
这真是杞人忧天,你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁殖,而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界,因为在大自然的平衡化育下,万特自有其生态调节和制衡。 这种担心就好像农夫尚未播种,便在烦恼收成过多,商人尚未赚钱,便在烦恼财富过多,岂不颠
人力行放生,长养慈悲,已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命,如救一佛,功德已无量无边,更何况救众多物命!我们但尽自己的能力随缘放生,总不能因其太多而不解救物命于万一吧!
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
放生,功德无量,放生吉祥如意,放生心想事成!有慈悲心的佛弟子宏梨,心有慈悲、持续放生,功德无量!放生,可以改变命运,放生可以积累福报,放生可以提升福报。 鲫鱼是很便宜的鱼,如果您一天少喝一瓶
很多孩子从小就懂得做功德、做善事,这是为什么呢?这是因为他接受他的父母亲从小对他的教育。当父母亲乐善好施,帮助别人的时候,孩子会受到潜移默化的影响。当父母亲去放生的时候,孩子会问,爸爸妈妈,把
放生的好处 佛说,放生者,有求必应,放生者,必得天神护佑。持续放生吧,放生会让你吉祥如意,会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意,会让你应聘成功
放生的好处是使我们的恶缘变为顺缘,比如孩子有的学习不好,或者有的来讨债的,通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道,看到鱼鳖买来放生,一看是什么龙太子又是什么的,这样给放了,人家保他去升学。
夏天到了,同修这样做可以积大功德!并且不花一分钱! 随着春夏到来,天气转暖,每当雨后,路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气,爬到马路上后,这些可怜的小动物基本上找不到回家的路了,
为什么放生能得大福报?为什么放生能得大富贵?因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉
个别师兄对放生鱼籽的行为不是很理解,因为以科学的观念去理解,没有受精的鱼籽似乎不是生命个体,不会成活。 佛经中,暂时没有找到关于放生鱼籽的直接依据,但是在《地藏经》中,却有一个反面
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,
放生的现世功德 佛经中说过:诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴,并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想:诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点,相信很多对佛教常识有稍许了解的人,都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明,佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力,消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密:1、放生雀鸟(天神)以放生观音雀等为佳。飞得高,看得远,有利于收集信息,提高测算的准确度,经商者有利提升业务及生意成交量,扩展人脉,提升人气财运。2、放生乌龟(玄武)化煞消灾,增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲,而造成的杀生,其恶业循环是一整条充满负能量,充满了暴力、血腥、绝望,与自私的血路。从抓捕、强制,到利刃割喉,或开膛破肚,拔毛刮鳞,掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸,或腌制、风干等等。让无数有情众生,备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程,就是一场救度的法事。这是直接救命的法事,不单是身命,还有慧命。 二、放生的整个过程,都在救度身命慧命的道场,道场不单是指寺庙念佛堂,离心之外,就没有道场,在整个放生过程中
放生十大功德: (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移 世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注
人类也好,动物也好,生命对每一个个体来说都是最重要的,因此放生的功德非常大。佛经上说,凡夫的善事和菩萨的善事有所不同,凡夫的善事是要求有回报的,而菩萨是完全不求回报的,是为了众生做事情,不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时,要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的,没有自私自利的念头的,因此他们才能够成佛,菩萨是为了天下一切众生,为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下,有些凡夫甚至为了吃肉而杀生,这就是区别
为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说,人于世间慈心不杀得五福: ( 1)寿命增长。 ( 2)身心安隐。 ( 3)不为刀兵虎狼毒虫所害。 ( 4)死后得生天上,寿命长远。 ( 5)天上寿尽,再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的世间善事中,没有比放生更彻底更完美的。 这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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