关于戒杀 (一)戒杀的现世功德 佛经中说过:诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴,并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想:诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点,相信很多
古往今来,有众多高僧大德致力于放生事业,昔智者大师买临海四百多里海滩,作放生池;唐肃宗命天下各州建立放生池,颜鲁公作放生碑文;宋真宗也命天下建立放生池,并把整个西湖划为放生之用;明朝莲池大师建多处放生池,并作《戒杀放生文》流传至今。旧志载,1143年(绍兴十三年)奉诏在龙潭上建有放生池。
大家一起共修放生,获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量,和成千上万的火苗集中在一起的热量,完全无法相比,而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人,依着同样的愿力组织大
放生就是救亲:每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累?以来的亲友眷属,使其重拾生机,
累生累世之间,所造杀业的尸骨都足以高过须弥山,每一个生命都是这样经历累劫的轮回,互为眷属、互为怨敌、互相杀戮、食啖,互结仇怨,怨毒必然在心,必当伺机报复。灾难不幸之所以发生,都是
问:自己没有办法放生,如果找同修或者家人代放生,会否给他们带来一些影响? 答:首先,找别人放生的功德当然不如自己去放生大,但是,找别人放生,花的你的功德费,和你去放生同样有功德。而
放生为求功德,为求福报,例如为了生活好一点而放生,为了疾病早日康复而放生等等,亦是大善!亦应该大力褒奖!正如《药师经》所言:放诸生命病得除愈,众难解脱。放生修福令度苦厄,不遭众难
放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、
若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在《大藏经》中有一公案:曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无
放生就是改命 我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我
我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。 像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个时代啊是烦恼浊、
学佛很长时间了,虽然我不够精进,但还是一直坚持修行,也有很多灵异的现象与反应。虽然学佛的人,不应该执著于灵异的现象,但是这些现象,却能说明一些问题,佐证着佛学教理确实是真实无虚的
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
放生,功德无量,放生吉祥如意,放生心想事成!有慈悲心的佛弟子宏梨,心有慈悲、持续放生,功德无量!放生,可以改变命运,放生可以积累福报,放生可以提升福报。 鲫鱼是很便宜的鱼,如果您一天少喝一瓶
很多孩子从小就懂得做功德、做善事,这是为什么呢?这是因为他接受他的父母亲从小对他的教育。当父母亲乐善好施,帮助别人的时候,孩子会受到潜移默化的影响。当父母亲去放生的时候,孩子会问,爸爸妈妈,把
放生的好处 佛说,放生者,有求必应,放生者,必得天神护佑。持续放生吧,放生会让你吉祥如意,会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意,会让你应聘成功
放生的好处是使我们的恶缘变为顺缘,比如孩子有的学习不好,或者有的来讨债的,通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道,看到鱼鳖买来放生,一看是什么龙太子又是什么的,这样给放了,人家保他去升学。
夏天到了,同修这样做可以积大功德!并且不花一分钱! 随着春夏到来,天气转暖,每当雨后,路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气,爬到马路上后,这些可怜的小动物基本上找不到回家的路了,
为什么放生能得大福报?为什么放生能得大富贵?因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉
个别师兄对放生鱼籽的行为不是很理解,因为以科学的观念去理解,没有受精的鱼籽似乎不是生命个体,不会成活。 佛经中,暂时没有找到关于放生鱼籽的直接依据,但是在《地藏经》中,却有一个反面
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,
放生的现世功德 佛经中说过:诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴,并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想:诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点,相信很多对佛教常识有稍许了解的人,都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明,佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力,消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密:1、放生雀鸟(天神)以放生观音雀等为佳。飞得高,看得远,有利于收集信息,提高测算的准确度,经商者有利提升业务及生意成交量,扩展人脉,提升人气财运。2、放生乌龟(玄武)化煞消灾,增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲,而造成的杀生,其恶业循环是一整条充满负能量,充满了暴力、血腥、绝望,与自私的血路。从抓捕、强制,到利刃割喉,或开膛破肚,拔毛刮鳞,掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸,或腌制、风干等等。让无数有情众生,备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程,就是一场救度的法事。这是直接救命的法事,不单是身命,还有慧命。 二、放生的整个过程,都在救度身命慧命的道场,道场不单是指寺庙念佛堂,离心之外,就没有道场,在整个放生过程中
放生十大功德: (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移 世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注
人类也好,动物也好,生命对每一个个体来说都是最重要的,因此放生的功德非常大。佛经上说,凡夫的善事和菩萨的善事有所不同,凡夫的善事是要求有回报的,而菩萨是完全不求回报的,是为了众生做事情,不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时,要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的,没有自私自利的念头的,因此他们才能够成佛,菩萨是为了天下一切众生,为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下,有些凡夫甚至为了吃肉而杀生,这就是区别
为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说,人于世间慈心不杀得五福: ( 1)寿命增长。 ( 2)身心安隐。 ( 3)不为刀兵虎狼毒虫所害。 ( 4)死后得生天上,寿命长远。 ( 5)天上寿尽,再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的世间善事中,没有比放生更彻底更完美的。 这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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